Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.1
Sunt ergo qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur; sicut et illis consulitur qui vomuntur. Nam quemadmodum manens in corpore quod vomendum est, plus acescit: ita qui debet excludi, si retineatur, nec se corrigat, totum corpus exulcerat.
PL 15, 1218Dそれゆえ、慈しみのゆえに、一時、戒めから退けられる者たちがいる。吐き出される者たちにも配慮がなされているのと同じである。吐き出されるべきものは、体の中にとどまると、いっそう酸っぱくなる。同じように、締め出されるべき者は、引き留められて自分を正さないなら、体全体を膿ませる。
Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.2
Meritoque Angelo Laodiceae dicit testis fidelis et verus: Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus; utinam frigidus esses, vel calidus: sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo (Apoc. III, 15 et 16) .
PL 15, 1218Dそれゆえ当然、ラオディキアの天使に、忠実で真実な証人は言う。「私は汝の業を知っている。汝は冷たくも熱くもない。冷たいか熱いかであればよいのに。だが、汝は生ぬるいので、私は汝を私の口から吐き出し始めよう」（黙示録3:15–16）。
Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.3
Aperte negligentiam graviori damnat judicio, quam imprudentiam. Frigidus est enim qui fidem nescit: calidus qui Spiritus sancti fervore succensus est. Qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse, quam neglexisse.
PL 15, 1219A彼は、怠慢を、無分別よりも重い裁きで公然と断罪している。冷たい者とは信仰を知らない者であり、熱い者とは聖なる霊の熱で燃え立たされた者だからである。それゆえ、信仰の熱を持たない者にとっては、それを軽んじたよりも、信仰を受けなかったほうが耐えやすかったのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.4
Est enim tepidus pejor frigido, ut Judaeus qui sibi videtur fidem habere quam non habet. Quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: Non cognovi Legem, non audivi prophetas, ideo non credidi, quam ille qui legit omnia, ex quibus venturum Jesum crederet, et non credidit!
PL 15, 1219A生ぬるい者は冷たい者より悪い。たとえば、持ってもいない信仰を持っていると思い込んでいるユダヤ人がそうである。異邦人は、「私は律法を知らなかった。預言者たちを聞かなかった。だから信じなかった」と言うことができ、その言い分は、イエスが来ると信じる根拠となるものをすべて読んだのに信じなかった者の言い分よりも、はるかに耐えやすい。
Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.5
Neuter quidem excusatur, nec ille qui legit, nec ille qui legere noluit: sed plus delinquit, qui negavit quod legerat, quam qui opera non fecit, quae facienda non cognovit.
PL 15, 1219Aどちらも言い逃れはできない。読んだ者も、読もうとしなかった者も。だが、読んだものを否んだ者のほうが、行うべきだと知らなかった業を行わなかった者よりも、いっそう罪を犯している。
Expositio in Psalmum CXVIII 2.25.6
Quanta autem fidei et justitiae gratia est, ut in ore Dei sit, qui fidem tenet, et opera exercet justitiae: et quantum amittit, quem evomuerit ex ore suo Dominus Jesus, et ex suis visceribus ejecerit! quam pius tamen, qui et justos in ore suo tenet, et injustos non ante evomit, quam denuntiet evomendos! ut vel hujusmodi admonitione conversi dignum aliquid efficiant, quo non vomantur. Nunc tertium versiculum cousideremns.
PL 15, 1219B信仰と正義の恩寵とは、いかに大きいことか。信仰を保ち、正義の業を行う者が、神の口の中にいるとは。主イエスが自分の口から吐き出し、自分のはらわたから投げ出した者は、どれほど多くを失うことか。それでも、義人を自分の口に保ち、不義な者を、吐き出されるべきだと告げる前には吐き出さないとは、どれほど慈しみ深いことか。そうした警告によって立ち返った者が、吐き出されずに済むにふさわしい何かを行うようにである。さて、第三の小節を考えよう〔刷りの文字がつぶれているが consideremus と読む〕。