Expositio in Psalmum CXVIII 14.33.1
Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora, quae futura sunt. Denique laeva sapientiae sub capite Sponsae est: dextera autem superior, qua totam complectitur Sponsam. Itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit.
PL 15, 1404A我々がこれを言ったのは、未来のものがより優れていることを証明するためである。実に、知恵の左手は花嫁の頭の下にあり、右手はそれより上にあって、花嫁全体を抱く。それゆえ、左手はいわば現在の安らぎの支えであり、魂はそれにもたれて憩う。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.33.2
Habet ubi reclinet caput suum; quia laeva sapientiae sunt divitiae et gloria. Ad tempus haec demulcent, et ex parte solatio sunt.
PL 15, 1404A彼女は頭を休める場所を持つ。知恵の左手は富と栄光だからである。これらは一時の間は和らげ、部分的には慰めとなる。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.33.3
Et ideo Filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret; quia cum dives esset, pauper factus est (Matth. VIII, 20) : nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat (II Cor. VIII, 9) , quia venerat non ut in portione, sed ut universo humano generi subveniret dicens: Mihi irascimini, quia totum hominem sanum feci in sabbato (Joan. VII, 23) ; hoc est, totum, non ut facultatum collatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento; haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem: sed totum hoc est; ut longitudinem vitae complecteretur aeternae.
PL 15, 1404Aそれゆえ、人の子には頭を休める場所がなかった。富んでいたのに、貧しくなったからである（マタイ8:20）。この世のいかなる栄光も求めなかった（二コリント8:9）。それは、一部分にではなく、人類全体を助けるために来たからであり、こう言う。「汝らは、私が安息日に人を丸ごと健やかにしたことで、私に怒るのか」（ヨハネ7:23）。すなわち「丸ごと」とは、財産の授与によって富ませるためでも、名誉の印によってでも、この世の栄光の増し加えによって積み上げるためでもない。これらは至福と恩寵の充満を持たないからである。そうではなく、この「丸ごと」とは、永遠の生命の長さを抱くためである〔引照の位置は、「富んでいたのに、貧しくなった」が二コリント8:9、「頭を休める場所がなかった」がマタイ8:20に当たるはずで、底本では入れ替わっているらしい。刷られたまま写した〕。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.33.4
Neque enim communis vitae similis vita in dextera est sapientiae: sed longitudo vitae est; ut qui accipit vitam a sapientia, non exiguitatem vitae, sed perpetuitatem, et aeternitatis longitudinem adipiscatur.
PL 15, 1404B実際、右手にある知恵の命は、普通の命に似たものではなく、命の長さだからである。知恵から命を受ける者が、命の乏しさではなく、永続と永遠の長さを手に入れるのである。