Expositio in Psalmum CXVIII 3.36.1
Inflare volebat et Paulum. Quem Paulum? Illum utique apostolum non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum (II Cor., XII, 7 et 8) . Et pene deceperat, ita ut stimulum carnis suae, qui se humiliabat, rogaret auferri.
PL 15, 1236B悪魔はパウロをも膨れ上がらせようとした。どのパウロをか。人間からでも人間を通してでもなく、イエス・キリストを通して使徒とされたあのパウロである（二コリント12:7–8）。そして、ほとんど欺いており、彼が、自分を低くしていた肉の刺を取り去ってくれるよう願うほどであった。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.36.2
Sed bonus Dominus, qui Paulum infirmitatibus vellet facere fortiorem, adhibuit ei angelum satanae; ut suis diabolus artibus vinceretur. Non mentiebatur pharisaeus, immo etiam vera dicebat: sed omnis qui se exaltat, etiamsi vera dicat, offendit (Luc., XVIII, 14) .
PL 15, 1236Bしかし善い主は、パウロを弱さによってより強くしようとして、彼にサタンの使いを付けた。悪魔が自らの術によって打ち負かされるためである。ファリサイ派の人は偽っておらず、むしろ真実を語っていた。しかし自らを高める者は誰でも、たとえ真実を語っても、神の不興を買う（ルカ18:14）。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.36.3
Denique probabilior pharisaeus ingressus est templum, quam publicanus; et tamen condemnatus exivit. Quantum crimen superbiae, ut ei etiam adulteria praeferantur!
PL 15, 1236C実に、ファリサイ派の人のほうが徴税人よりも称賛に値する者として神殿に入った。それでも断罪されて出て行った。高ぶりの罪は何と大きいことか。姦淫さえそれより好まれるほどである。