Expositio in Psalmum CXVIII 14.28.1
Denique ideo dicebat: Et judicia tua doce me; quia judicia Dei sicut abyssus multa, et inscrutabilia, ut Apostolus dicit (Rom. XI, 33) . Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8) .
PL 15, 1402C実に、だからこそ彼は言っていた。「そして汝の裁きを私に教えよ」。神の裁きは、使徒の言うとおり、深淵のように大きく、究めがたいからである（ローマ11:33）。それゆえ彼は、キリストが教えるのでなければ、それらを知ることができなかった。万人の教師はただ一人、キリストだからである（マタイ23:8）。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.28.2
Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam.
PL 15, 1402Cさて、これこそキリストの裁きである。すなわち、我々に罠を仕掛けた者たちに対しては、侮辱の仕返しをすべきではなく、むしろ侮辱の代わりに好意を示すべきだと、我々が知ることである。
Expositio in Psalmum CXVIII 14.28.3
Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo.
PL 15, 1402C実に、彼は罵る者に罵り返さず、打つ者を打ち返さなかった。むしろ十字架につけられてもなお、自らを迫害する者たちのために、父のもとへの敬虔な執り成しの助けを差し向けて言った。「父よ、彼らを赦せ。彼らは自分が何をしているのかを知らないからである」（ルカ23:34）。したがって、律法のこの裁きを行う者は誰であれ、キリストから報いを授けられることになる〔底本は donatura Christo で、文の形が崩れているらしい。「キリストから報いを授けられる」の意に解した。ミーニュの脚注は、諸版が quisquis spiritaliter intellexerit, et fecerit（霊的に悟って行う者は誰であれ）と読み、多くの写本には legis judicia の二語が無いとする〕。