Expositio in Psalmum CXVIII 12.17.1
Surgit igitur anima, ut aperiat Dei Verbo, sed dum se expandit atque aperit; ut opera mundi hujus verbi receptione mortificet, sicut ille qui ait: Mortificationem Domini Jesu in corpore nostro circumferimus (II Cor. IV, 10) . Ergo dum aperit, transivit Sponsus.
PL 15, 1366Aこうして魂は神の言葉に開けるために立ち上がるが、それは自らを広げ開くあいだである。この言葉を受け入れることによって、この世の業を殺すためである。「我々は主イエスの死を、自らの体に帯びている」（二コリント4:10）と言う者のように。それゆえ彼女が開けているあいだに、花婿は通り過ぎた。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.17.2
Vult enim semper quaeri, frequentius inveniri, et si clausam invenerit januam, pulsat, et si per moram fuerit exclusus, recedit. Sed cito redit, et iterum pulsat; ut vel postea sponsam inveniat praeparatam.
PL 15, 1366A彼は常に探されることを望み、いっそうしばしば見いだされることを望む。そして戸が閉ざされているのを見いだせば叩き、ぐずぐずしたために締め出されれば去る。しかしすぐに戻り、再び叩く。せめて後に、花嫁が準備しているのを見いだすためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.17.3
Potest quidem et sic accipi: Frater meus transivit (Cant. V, 6) , sicut legimus, quod penetravit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius; ut revelentur multorum cordium cogitationes (Luc. II, 35) .
PL 15, 1366A実際、このようにも解せる。「私の兄弟は通り過ぎた」（雅歌5:6）とは、我々が読むように、彼が愛する者の骨髄の奥まで貫いたということであり、またマリアに、「汝自身の魂をも剣が貫くだろう。多くの人の心の思いがあらわにされるために」（ルカ2:35）と言われたとおりである。
Expositio in Psalmum CXVIII 12.17.4
Denique addidit Sponsa animam suam exisse in verbo ejus, quod fit quando anima peregrinatur a corpore, et Deo praesens est (Cant. V, 6) .
PL 15, 1366B実に、花嫁は、彼女の魂が彼の言葉のうちに出て行った、と付け加えた。これは魂が体から離れて旅し、神のもとに在るときに起こる（雅歌5:6）。