Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.1
Quare non habeas argentum atque aurum, Petre, dic nobis: dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliquisse dixisti.
PL 15, 1296Bペトロよ、なぜあなたは銀も金も持たないのか、我々に語れ。また、あなたが持つと言うそのものが何であるかも語れ。あなたは、持っていたすべてのものを捨てたと言ったのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.2
Sic enim locutus es Domino: Ecce nos omnia reliquimus, et secuti sumus te (Matth. XIX, 27) , hoc est, non quaesivimus quae saeculi sunt, non quaesivimus partem de possessionibus: sed te elegimus portionem.
PL 15, 1296Bというのは、あなたは主にこう語ったからである。「見よ、我々はすべてを捨てて、汝に従った」（マタイ19:27）。すなわち、我々は世のものを求めなかった、所有物から分け前を求めなかった、そうではなく、汝を分け前として選んだ、ということである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.3
Reliquisti ergo ante omnia, Petre, quae habebas; unde habes quod habere te dicis? Surgit claudus, et sono tui sermonis erigitur. Sanitatem aliis donas, qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. Reliquisti ergo quae habebas, et cepisti quae non habebas.
PL 15, 1296Bそれゆえ、ペトロよ、あなたはすべてに先立って、持っていたものを捨てた。では、あなたが持つと言うものを、どこから持つのか。足の不自由な者は立ち上がり、あなたの言葉の響きによって起こされる。あなた自身は自らの救いの助けを必要としていたのに、ほかの人々に健やかさを与える。それゆえ、あなたは持っていたものを捨て、持っていなかったものを受けた。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.4
Christus tibi portio, Christus tibi possessio est. Illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit, et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae.
PL 15, 1296Cキリストはあなたにとって分け前であり、キリストはあなたにとって所有である。その名はあなたに気前よく与え、その名はあなたに実りをもたらし、その名はあなたのために貢ぎを納める。それも善い貢ぎ、金銭ではなく恩寵の貢ぎである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.5
Portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur. Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. Serva portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt.
PL 15, 1296Cあなたの分け前は、乾きによって干上がらず、雨によって流されず、寒さによって焼かれず、嵐によって揺さぶられない。「昼は太陽が汝を焼かず、夜は月も焼かない」。あなたが選んだ分け前を守れ。これこそ、地上の分け前が肩を並べることのできない分け前だからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.6
Quid enim est quod conferri possit his, de quibus Deus dicit: Et inhabitabo in illis (Levit. XXVI, 12) . Quid magnificentius hospitio coelesti? Quid beatius possessione divina? Et deambulabo, inquit, in his (II Cor. VI, 16) .
PL 15, 1296C神が「私は彼らのうちに住む」と言う者たちに比べうるものが何があろうか（レビ記26:12）。天の宿りより壮麗なものが何があろうか。神の所有より幸いなものが何があろうか。「そして私は彼らのうちを歩む」と彼は言う（二コリント6:16）。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.7
Alii queruntur de sui ruris angustiis: in te Deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est, laxa spatia habitationis inveniens, qui terram includit manu; sic enim scriptum est: Quis mensus est manu aquas, et coelum palmo, et universam terram clausa manu (Esai XL, 12)?
PL 15, 1296Dほかの者たちは自分の畑の狭さを嘆く。あなたのうちに、神にとっての広い所有がある〔この「あなた」は、前からのペトロへの呼びかけの続きとも取れるが、義人一般を指すと取った。次の節の「あなた」も同じ〕。神は、あなたのうちを歩むと言う。すなわち、手で地を閉じ込める神は、広々とした住まいの余地を見いだすのである。こう書かれているからである。「誰が手で水を測り、掌で天を測り、閉じた手で全地を測ったか」（イザヤ40:12）。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.8
Cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. Portio, inquit, mea Dominus. Dicit hoc martyr. Ipsi ergo vivamus, cui mori est gloriosum. Aliis verbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in hoc saeculo portionem!
PL 15, 1297A世界が狭い神にとって、あなたは広い家である。「私の分け前は主である」と彼は言う。これを殉教者が言う。それゆえ、我々は主自身のために生きよう。その主のために死ぬことは栄光である〔Ipsi は直前の「主」を指すと取った。殉教者を指すとも読める〕。ほかの言葉で、パウロはこれを何とよく言ったことか。彼は、この世に自分が分け前を何も持たないことを示している。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.9
Sic enim scriptum est: Usque ad hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis vapulamus, et instabiles sumus, et laboramus operantes manibus nostris. Maledicimur, et benedicimus: persecutionem patimur, et sustinemus: blasphemamur, et obsecramus.
PL 15, 1297Aこう書かれているからである。「今この時まで、我々は飢え、渇き、裸であり、拳で打たれ、定まる所もなく、自分の手で働いて苦労している。ののしられては祝福し、迫害を受けては耐え、冒瀆されては懇願する」。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.7.10
Tamquam lustramenta hujus mundi facti sumus, omnium purgamenta usque adhuc (I Cor. IV, 11-13) .
PL 15, 1297A「我々は、この世の汚れもの、すべての者の掃き捨てとなった、今に至るまで」（一コリント4:11–13）。