Expositio in Psalmum CXVIII 8.32.1
Hic ergo sensus unus est, alius autem ita: Cogitavi vias meas, non superiores, sed futuras; ut ante meos actus cogitationibus praevenirem, ne inconsulta operatione progressus, aliquid in ipsis cogitationibus offensionis inciderem: ut si agere aliquid velim, ante cogitem utrum agendum sit illud quod desidero, aut quo agendum modo: similiter si alloquendum, utrum alloqui debeam: deinde publice, an secreto loqui, praesentibus aliquibus, aut nullis; sicut illud est, ut si velis fratrem corripere, primo solus corripias, secundo praesentibus duobus aut tribus testibus, tertio si non audierit, coram Ecclesia.
PL 15, 1307Aこれが一つの意味である。もう一つの意味はこうである。「私は自分の道々を思い巡らした」とは、以前の道ではなく、これからの道を、ということである。自分の行いに先立って思いを巡らせ、熟慮なき行いに進んで、思いそのものの中に何か躓きを招くことのないようにしたのである。たとえば、何かをしようとするなら、その前に、望むことをなすべきかどうか、あるいはどのようになすべきかを考え、同じく、誰かに語りかけようとするなら、語りかけるべきかどうか、さらに、公に語るのか、ひそかに語るのか、誰かが居合わせるのか、誰もいないのかを考える。兄弟を諭そうとするなら、第一に独りで諭し、第二に二、三人の証人の前で、第三に彼が聞き入れなかったなら教会の前で諭す、というとおりである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.32.2
Itaque si praetermisso ordine, velis coram Ecclesia fratrem increpare, quam ante monere debueras, erratum ipse cognoscis. Omnia igitur cum cogitatione facito, ut non te poeniteat operis tui.
PL 15, 1307Bこうして、もしあなたが順序を飛ばして、先に戒めるべきであった兄弟を教会の前で叱責しようとするなら、あなた自身が過ちを悟る。それゆえ、すべてを思慮をもって行え。あなたの業を悔やむことのないようにである。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.32.3
An vero si viam ingressus, cum veneris ad compitum aliquod (ita enim appellatur plurimarum velut quidam concursus viarum) si nescias quod iter ingredi debeas; stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam, an secundam, an tertiam, an quartam, vel certe quintam, si ita est, viam eligas, quam sequaris; nec putas prius adoriendum iter, quam animo definieris, et pleniore mentis intentione decideris.
PL 15, 1307Bそれとも、道に入り、ある辻（多くの道がいわば集まる所をそう呼ぶ）にさしかかって、どの道に進むべきかを知らないなら、あなたは立ち止まって、一本目か、二本目か、三本目か、四本目か、あるいは、そうであれば五本目の道を、従うべき道として選ぶべきかを、自ら考えるのではないか。心で定め、精神の十分な注意をもって決めるまでは、道に取りかかるべきだとは考えない。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.32.4
Stas igitur cogitans quae sit via, quae in civitatem ducat, ad quam tibi putas esse pergendum.
PL 15, 1307Bそれゆえ、あなたは、どの道が、行かねばならないと考える都市に通じているかを考えながら、立ち止まっている。
Expositio in Psalmum CXVIII 8.32.5
Quanto igitur magis animo debes ac mente consistere, qui ad regnum coeleste contendis, et cogitare tecum, quia non omnis via illo ducit, non omnis via illo dirigit ad Hierusalem illam quae in coelo est (Prov. XIV, 12) !
PL 15, 1307Bそれならば、まして、天の国をめざすあなたは、どれほど心と精神をもって踏みとどまり、自ら考えねばならないことか。どの道もそこに通じるのではない、どの道も、天にあるあのエルサレムへと向かうのではない、と（箴言14:12）。