ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio in Psalmum CXVIII

Sermo VII. Zain, Caput V 第7説教(ザイン) 第V章

Ambrose of Milan · Expositio in Psalmum CXVIII · PL 15, 1281C · 3 sectiones

Expositio in Psalmum CXVIII 7.5.1

1

Caeterum si quis informationem cujusque hominis considerat, potest levitis communia promissa librare, sicut habes: Date Levi viros ejus, date Levi manifestos ejus (Deut. XXXIII, 8) .

PL 15, 1281C

ところで、各人の資質を考える者は、共通の約束をレビの子らに当てはめることもできる。あなたが読むとおりである。「レビに彼の男たちを与えよ、レビに彼の顕著な者たちを与えよ」(申命記33:8)。

Expositio in Psalmum CXVIII 7.5.2

2

Potest etiam populi credentis electis alloquium istud aptari: cui per typum Joseph, primo in typo ejus nominis, deinde per tribum in primae electionis haeredes transfusa est divina promissio, dicente Moyse: Primogenitus tauri decus ejus: cornua unicornui cornua ejus: in ipsis gentes ventilabit simul usque ad summitatem terrae (Ibid., 17) .

PL 15, 1281C

また、この語りかけを、選ばれた信じる民に適用することもできる。この民には、ヨセフの予型を通して、まずその名の予型において、次に部族を通して、最初に選ばれた者たちの相続人たちへと、神の約束が注ぎ移された。モーセが言う。「雄牛の初子は彼の栄え、彼の角は一角獣の角。それらによって諸国民を、地の果てまでともに吹き散らす」(申命記33:17)。

Expositio in Psalmum CXVIII 7.5.3

3

Unicum enim Verbum Dei hoc prophetatur oraculo, toto per gentes orbe fundendum. Hoc ergo surrecturae Ecclesiae promissum David verecundus sui, impatiens vero communis profectus morantis, exigere videtur.

PL 15, 1281D

この神託によって、独り子である神の言葉が〔前の節の unicornis(一角獣)にかけて unicum と言う〕、全世界にわたって諸国民のうちに注がれるべきことが預言されているからである。ダビデは、やがて起き上がる教会に与えられたこの約束を、自分のこととしては慎み深く、しかし共通の前進が遅れることには耐えきれないで、求めているように見える。