Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.1
Ergo ista vita in corpore, umbra est vitae atque imago, non veritas. Denique in imagine ambulat homo, et in regione umbrae mortis consistimus.
PL 15, 1228Bそれゆえ体の中にあるこの生は、生命の影であり似姿であって、真理ではない。実に、人は似姿の中を歩み、我々は死の陰の地に立っている。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.2
Sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat; ut possit dicere: Spiritus ante faciem nostram Christus Dominus; dignus erit qui dicat: In umbra ejus vivemus (Thren., IV, 20) .
PL 15, 1228Bしかし、もしある者が心の目を地上のものへ向けず、霊的なものへと高めて、「我々の顔の前にある霊は主キリストである」と言えるようになるなら、その者は「その陰の中で我々は生きよう」と言うにふさわしい者となる(哀歌4:20)。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.3
Christus enim vita est; et ideo qui in umbra Christi vivit, in umbra vitae est. Meritoque alibi dicit Sanctus Domini: In umbra alarum tuarum protege me (Psal. XVI, 8) .
PL 15, 1228Cキリストは命だからである。それゆえキリストの陰の中に生きる者は、命の陰の中にいる。主の聖なる者が別の箇所でこう言うのも当然である。「汝の翼の陰に私を守れ」(詩篇16:8)。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.4
Omnes ergo etiam sancti in umbra sunt, quamdiu sunt in corpore: non perfecte vident: non perfecte, sed ex parte cognoscunt. Ipse Paulus ait: Ex parte enim cognoscimus (I Cor., XIII, 9) .
PL 15, 1228Cそれゆえ聖なる者たちもみな、体の中にあるかぎり陰の中にいる。彼らは完全には見ず、完全にではなく、一部分において知る。パウロ自身が言う。「我々は一部分において知るのだから」(一コリント13:9)。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.5
Ipse Vas electionis, cui Christus oculos reddidit, et sua illuminavit gratia; non facie ad faciem, sed per speculum videbat. Et David revelari oculos suos petit (Inf. vers. 18) ; ut removeretur umbra, quae integrum oculorum impediebat obtutum.
PL 15, 1228C選びの器その人は、キリストがその目を返し、自らの恩寵で照らした者であったが、それでも顔と顔を合わせてではなく、鏡を通して見ていた。ダビデも自分の目が開かれることを願う(下の第18節)。目の完全な視力を妨げていた陰が取り除かれるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.6
Regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet; cum Sanctus ipse dicat: Placebo Domino in regione vivorum (Psal. CXIV, 9) ?
PL 15, 1228Cこの地が死者たちの地であることを、誰が疑おうか。聖なる者自身がこう言っているのに。「私は主に喜ばれるだろう、生ける者たちの地において」(詩篇114:9)。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.18.7
Quia perfecte hic placere nemo potest, ubi etiam si fieri possit, ut sua peccata non habeat; in ipsa tamen mortuorum regione vivendo, purificatione indiget, quae a contagio eum regionis hujus absolvat.
PL 15, 1228Dここでは誰も完全に喜ばれることはできない。ここでは、たとえ自分の罪を持たずにいることが可能であるとしても、死者たちの地そのものに生きているかぎり、その者にはこの地の感染から解き放つ清めが必要だからである。