Expositio in Psalmum CXVIII 11.22.1
Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora. Intentus erat sicut mendicus intimae ad Deum mentis affectus: illi adhaerebat, nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat: totis visceribus fundebatur oratio, et quidam miscebatur sermo cum Domino; quotidiana meditatio habebat jam contemptum periculi, et usum calcandae mortis receperat.
PL 15, 1357D迫害の時代は、我々にとって、なんと美しく過ぎて行ったことか。神に向かう心の奥底の思いは、乞い求める者のように〔sicut mendicus の係りは定かでない。「乞い求める者のように」と取った〕張りつめていた。それは神に結びつき、祈る者の心は、自分を妨げるどんな雑念も感じなかった。祈りはまったくはらわたから注ぎ出され、主との間で、いわば言葉が交わされていた。日々の黙想はすでに危険を軽んじ、死を踏みつける習いを身につけていた。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.22.2
Quod amisimus exercitium tentant otia, quos bella non fregerant. Periculosa igitur et pacis otia. In pace plures persecutiones esse coeperunt. Nullus erat tempore persecutionis adulator, qui callida mentem adulatione tentaret.
PL 15, 1357D我々が失ってしまった訓練を〔欠くゆえに〕、戦いにも砕かれなかった者たちが、無為によって試みられている〔Quod amisimus exercitium の構文が定かでない。このように取った〕。したがって、平和の無為もまた危険である。平和のうちで、迫害はむしろ多くなり始めた。迫害の時代には、巧みな追従で精神を試みる追従者は一人もいなかった。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.22.3
Non vacabat animo corporis delectatione dissolvi, et hujusmodi quae secundis rebus excitari solent, admittere passiones.
PL 15, 1358A心が体の快楽で解け崩れたり、順境で呼び起こされがちな情念を受け入れたりする暇は無かった。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.22.4
Ideo Apostoli cum caederentur, includerentur, exsultabant quod illis injuriis aeternae gloriae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine injurias sustinere (Act. V, 41) .
PL 15, 1358Aそれゆえ使徒たちは、打たれ、閉じ込められても喜んだ。それらの辱めによって、永遠の栄光に値する功績を得たからである。彼らはキリストの名のために辱めを耐え忍ぶにふさわしい者とされたのである（使徒言行録5:41）。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.22.5
Non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam justos exagitare consuevit; sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus verberibus flagellatus.
PL 15, 1358A彼らは財産に気を遣わず、権力や名誉に熱心でなく、義人さえ駆り立てがちな優位にも関心がなかった。むしろ、より多く鞭打たれた者こそが、自分は優先されていると考えた。