Expositio in Psalmum CXVIII 22.26.1
Adjuvant autem judicia Dei sanctos, cum bonis operibus renumeratio vitae confertur aeternae. Beatus qui dicit: Et judicia tua adjuvabunt me.
PL 15, 1520A神の裁きは、善い業に永遠の生命の報いが与えられるとき、聖なる者たちを助ける。幸いである、「汝の裁きが私を助ける」と言う者は。
Expositio in Psalmum CXVIII 22.26.2
Ego infirmus, ego peccator timeo judicia Dei propter conscientiam delictorum: mihi terrorem adferunt, me exagitant: sanctos adjuvant. Sed tamen juvabunt etiam peccatorem, licet diverso modo.
PL 15, 1520A弱い私、罪人である私は、罪の自覚のゆえに、神の裁きを恐れる。それらは私に恐怖をもたらし、私を責め立てる。聖なる者たちを助けるのである。だが、それでも罪人をも助けるだろう。ただし様式は異なる。
Expositio in Psalmum CXVIII 22.26.3
Sanctus adjuvabitur, dum probatur: peccator adjuvabitur, dum humiliatur, dum castigatur; ut peccata solvat duplicia: dum opus ejus exuritur, ut ipse salvus fiat, sic tamen quasi per ignem.
PL 15, 1520A聖なる者は、試され認められるあいだに助けられる。罪人は、へりくだらされ、懲らしめられるあいだに助けられる。それは二倍の罪を償うためであり、その者の業が焼かれるあいだに、本人は救われるが、いわば火をくぐるようにしてなのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 22.26.4
Fortassis etiam sic convenit sensus: Si dignus fuero judicio, dignus ero ut exuar a consortiis impiorum; quoniam Non resurgunt impii in judicium (Psal. I, 5) . Et juvabunt me judicia; quoniam qui credit in Domino, non judicatur. Proderit illi fides, et suffragabitur ad veniam, etiam si qua in operibus offensa sit.
PL 15, 1520Aおそらく、意味はこのようにも合う。もし私が裁きにふさわしいとされるなら、不敬虔な者たちの交わりから取り除かれるにふさわしいとされる。「不敬虔な者たちは裁きに立ち上がらない」（詩篇1:5）からである。そして裁きは私を助けるだろう。主を信じる者は裁かれないからである。信仰はその者に益をもたらし、業の中に何らかの過ちがあったとしても、赦しのための助けとなる。