Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.1
In umbra igitur hic vivimus, et ideo in umbra custodimus verba Dei. Et ut exemplo utamur: utique ante erant sub umbra Legis, quando custodiebant homines sabbata, quae sunt umbra futurorum; sicut hodieque Judaei, qui verum sabbatum non vident, qui exemplari et umbrae serviunt.
PL 15, 1228Dそれゆえ我々はここで陰の中に生きており、だから陰の中で神の言葉を守る。例を用いて言えば、人々が安息日を守っていたとき、彼らは当然、律法の陰の下にいた。安息日は来るべきものの陰だからである。今日のユダヤ人も同じで、真の安息日を見ず、写しと陰に仕えている。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.2
Nos quoque secundum Evangelium nunc viventes, umbram sequimur verborum Dei. Nathanael sub arbore fici videtur (Joan. I, 48) , David in umbra alarum Domini Jesu sperare se dicit (Psal. XVI, 8) ; Zacchaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum videret (Luc., XIX, 4) .
PL 15, 1229A我々もまた福音に従って今生きており、神の言葉の陰に従っている。ナタナエルはイチジクの木の下にいるのを見られ（ヨハネ1:48）、ダビデは主イエスの翼の陰に希望を置くと言い（詩篇16:8）、ザアカイはキリストを見るためにイチジクグワの木に登った（ルカ19:4）。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.3
Nobis quoque expandit manus suas Jesus, ut totum mundum obumbraret. Quomodo non sumus in umbra, qui crucis ejus protegimur velamento? Quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit?
PL 15, 1229A我々のためにも、イエスは両手を広げた。全世界に陰を落とすためである。その十字架の覆いに守られている我々が、どうして陰の中にいないことがあろうか。十字架につけられた者が、世の悪意と体の灼熱から守ってくれる我々が、どうして陰の中にいないことがあろうか。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.4
An nescimus quoniam Verbum Dei veniens in hunc mundum, non sicut Verbum advenit, quale in principio erat, quale erat apud Deum: sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens?
PL 15, 1229Aそれとも我々は知らないのか。神の言葉はこの世に来るとき、初めにあった、神とともにあったような言葉としてではなく、自らを空しくし、僕の姿を取って来たことを。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.5
Venit in nube levi: et cum esset virtus Altissimi, obumbravit Mariae; ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae.
PL 15, 1229B彼は軽やかな雲に乗って来た。そしていと高き者の力であったので、マリアに陰を落とした。我々の卑しい体を、自らの栄光の体と同じ姿に変えるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.6
Sicut ille ergo mutavit formam, cum ex Virgine nasceretur: ita et nobis sermones Dei transfigurati videntur; cum leguntur in Evangelio, cum species eorum videtur in Scripturis quasi per speculum, quia tota veritas hic non potest comprehendi.
PL 15, 1229Bそれゆえ、彼がおとめから生まれたとき姿を変えたように、神の言葉も、福音の中で読まれるとき、我々には姿を変えたものと見える。聖書の中にその外見が鏡を通してのように見えるのである。全き真理はここでは把握できないからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.19.7
Cum autem venerit quod perfectum est, non jam per descensionem, non per speciem ut transfigurati: sed integra atque expressa veritate resplendent.
PL 15, 1229Bしかし完全なものが来るときには、もはや降下によっても、姿を変えられたもののような外見によってもなく、損なわれず刻み出された真理において、それらは輝き出る。