Expositio in Psalmum CXVIII 19.42.1
Quod vetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses in montis Sinai supercilio erat, et solus erat: populus in valle, in imo montis: presbyteri in parte montis supra merita plebis, sed plurimo intervallo a Moysi meritis separati (Exod. XIX, 20 et seq.) .
PL 15, 1482C古い歴史も、謎のかたちで、このことを教えている。モーセはシナイ山の頂にいて、ひとりだった。民は谷、山の麓にいた。長老たちは山の中腹にいて、民の功績を超えていたが、モーセの功績からは非常に大きな隔たりで離されていた（出エジプト記19:20以下）。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.42.2
Non omnes in vertice, neque in imo omnes, sed populus: Moyses solus in vertice Sina montis, qui Latina interpretatione dicitur, tentatio.
PL 15, 1482Cすべての者が頂にいたのではなく、すべての者が麓にいたのでもなく、民が麓に、モーセだけがシナイ山の頂にいた。シナイとは、ラテン語の訳で「試み」と言われる。
Expositio in Psalmum CXVIII 19.42.3
Et tu si supra tentationes ascenderis, et contrito corde detuleris precem, Deo proximus eris: si mundo corde fueris, et tu Deum videbis; Beati enim mundo corde; quia ipsi Deum videbunt (Matth V, 8) .
PL 15, 1482Cあなたもまた、試みの上に登り、砕かれた心で祈りを捧げるなら、神にいちばん近くなる。心の清い者となるなら、あなたもまた神を見るだろう。「心の清い者は幸いだ。彼らは神を見るからである」（マタイ5:8）。