Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.1
Videsne ergo quae manus fecerint hominem, aut quem hominem fecerint; illum utique quem secundum Christum induimus: Exspoliantes veterem hominem cum actibus ejus, et induimus novum, qui renovatur in agnitionem secundum imaginem ejus qui creavit eum; ubi non est . . . servus et liber, sed omnia et in omnibus Christus (Coloss. III, 9-11) .
PL 15, 1336Aでは、あなたは、どのような手が人を造ったか、またどのような人を造ったかを見るか。それはもちろん、キリストにならって我々が着る人である。「その行いとともに古い人を脱ぎ、新しい人を着た。それは、これを創造した者の像にならって、認識へと新たにされる人であり、そこには……奴隷も自由人もなく、キリストがすべてであり、すべてのうちにある」（コロサイ3:9–11）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.2
Christum ergo induimus, sicut et alibi dictum est: Christum induistis (Galat. III, 27) . Accepimus Spiritum sanctum, qui non solum nostra peccata dimittit: sed etiam nos facit sacerdotes suos aliis peccata dimittere.
PL 15, 1336Aゆえに我々はキリストを着たのであり、別の箇所でも「汝らはキリストを着た」と言われている（ガラテヤ3:27）。我々は聖なる霊を受けた。この霊は、我々の罪を赦すだけでなく、我々をも、自らの司教として他の者たちの罪を赦す者にする。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.3
Ideo ait Propheta: Tu finxisti me, et posuisti super me manum tuam (Psal. CXXXVIII, 5) . Finxit per lutum; posuit per gratiam spiritalem; licet plerique hunc psalmum ex persona dictum Salvatoris accipiant. Audi quia manus Domini, etiam Spiritus dicitur.
PL 15, 1336Aそれゆえ預言者は言う。「汝は私を形づくり、私の上に汝の手を置いた」（詩篇138:5）。粘土によって形づくり、霊的な恩寵によって〔手を〕置いた。もっとも、多くの者はこの詩篇を、救い主の人格から語られたものと解している。聞け、主の手は霊とも呼ばれるのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.4
Clamat Job: Spiritus divinus, qui fecit me (Job. XXXIII, 4) . Istae sunt ergo manus quae hominem paraverunt, Christus et Spiritus.
PL 15, 1336Bヨブは叫ぶ。「神的な霊が私を造った」（ヨブ記33:4）。ゆえに、人を整えた手とは、キリストと霊である。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.5
Ergo Dominus Jesus et corporis auctor est nostri, qui primum fecit hominem ad imaginem, et postea de luto finxit, et voluit servare quod fecerat, salvare quod plasmaverat; ut totum hominem salvum faceret, sicut ipse dixit in Evangelio: Mihi irascimini, quia totum hominem salvum feci in sabbato (Joan. VII, 23) .
PL 15, 1336Bゆえに主イエスは、我々の体の創造者でもある。彼は、まず人を像に即して造り、のちに泥から形づくり、造ったものを守ろうと望み、形づくったものを救おうと望んだ。人を丸ごと救うためであり、彼自ら福音書で言ったとおりである。「汝らは私に怒る。私が安息日に人を丸ごと救ったからである」（ヨハネ7:23）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.17.6
Quod specialiter Ecclesia docet, quia non solum anima, sed etiam caro nostra servetur: anima per cognitionem Dei, caro per resurrectionem: quorum alterum docuit divini auctoritate sermonis, alterum propriae resurrectionis exemplo.
PL 15, 1336Bこれを教会は特に教える。魂だけでなく、我々の肉も救われると。魂は神の認識によって、肉は復活によって救われる。その一方を彼は神的な言葉の権威によって教え、他方を自らの復活の例によって教えた。