Expositio in Psalmum CXVIII 18.11.1
Non unius temporis illud vitium fuit: et nunc Madianitis miscetur Judaeo. Madianitis est, quae nullo est uxoris legitimae copulata conjugio, nullo fidei juncta consortio. Madianitis est haereticorum perfidia, cum populum Dei tentat.
PL 15, 1456Bあの悪徳は一つの時代のものではなかった。今もミディアン人の女は、ユダヤ人と交わっている。ミディアン人の女とは、正当な妻との婚姻に結ばれず、いかなる信仰の結びつきにも連ならない者である。ミディアン人の女とは、異端者たちの背信であり、神の民を試みるときのそれである。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.11.2
Quam multis populis meretrix ista feralis irrepsit, quae publico funere totum populum communi morte tumulavit! Veni et nunc, Phinees, arripe gladium verbi, interfice perfidiam, jugulato haeresim; ne propter eam populus universus intereat.
PL 15, 1456Cこの死をもたらす娼婦は、なんと多くの民に忍び込んだことか。公の葬儀によって、民全体を共通の死で葬った女である。今も来よ、ピネハスよ、言葉の剣を取り、背信を殺し、異端を屠れ。そのために民全体が滅びることのないようにである。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.11.3
Urget ira coelestis, percute ipsam vulvam impietatis, generatoriumque perfidiae; ne partus formetur infelix, ne adulterina conceptio diffundat seminarium praevaricationis et sceleris; ut Dominus tecum statuat testamentum pacis, et testamentum gratiae, testamentum promissionum coelestium.
PL 15, 1456C天の怒りが迫っている。不敬虔の胎そのもの、背信の生み出す場を打て。不幸な子が形づくられず、姦通による受胎が、背反と悪行の種を広めることのないようにである。それは、主があなたとともに、平和の契約を、恩寵の契約を、天の約束の契約を立てるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.11.4
Zelum habere debet sacerdos, qui incorruptam servare studet Ecclesiae castitatem; et ideo Princeps sacerdotum dixit: Zelus domus tuae devoravit me (Joan. II, 17) . Et Phinees sacerdos erat, et nepos sacerdotis, et filius sacerdotis.
PL 15, 1456C司教は熱心を持たねばならない。教会の汚れなき貞潔を守ろうと努める者だからである。それゆえ大祭司は言った。「汝の家への熱心が私を食い尽くした」（ヨハネ2:17）。ピネハスも祭司であり、祭司の孫であり、祭司の子であった。
Expositio in Psalmum CXVIII 18.11.5
Bonus zelus, et utilis in sacerdote: praecipue ne negligens, ne remissus sit. Melius est ut unius, aut duorum damnatione plurimi liberentur, quam duorum absolutione plures periclitentur.
PL 15, 1456D熱心は良いものであり、司教において有益である。特に、怠慢に陥らず、弛緩しないためである。一人か二人を断罪することによって多くの者が解放される方が、二人を赦免することによってより多くの者が危険にさらされるよりも良い。