Expositio in Psalmum CXVIII 20.35.1
Suscepit etiam affectum rei, et stetit ante judicem tamquam reus: nec dedignatus est Dominus omnium praesidis vilitatem.
PL 15, 1494B彼は被告の心の動きも引き受け、被告として裁き手の前に立った。万物の主は、総督の卑小さを見下すこともしなかった。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.35.2
Interrogatus tacebat (Joan. XIX, 9) , ostendens non in clamore vocis, nec in forensis assertione patrocinii, sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem: nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem.
PL 15, 1494B尋問されて黙っていた（ヨハネ19:9）。無実の弁護は、声の叫びにも、法廷での弁護の主張にもなく、良心の無傷にあること、また求めるべきは体の救いではなく、心の清さであることを示したのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.35.3
Denique qui Susannam absolvit tacentem, se obtulit morti. In illa causa ostendit ut nemo desperaret: in hac, ut redimendae universitatis sacrificium non negaret.
PL 15, 1494B実に、黙っていたスザンナを赦免した者が、自らを死に差し出した。あの訴訟では誰も絶望しないことを示し、この訴訟では万人を贖ういけにえを拒まないことを示した。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.35.4
Caesus postremo, non conviciatus est, non repercussit: Et Dominus coeli atque terrarum studium deposuit ultionis, vocem humilitatis emisit, dicens: Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo: si bene, quid me caedis (Joan. XVIII, 23) ?
PL 15, 1494C最後に打たれても、罵らず、打ち返さなかった。天と地の主は、報復の熱意を置き、謙遜の声を発して言った。「私が悪いことを言ったのなら、その悪について証しせよ。良いことを言ったのなら、なぜ私を打つのか」（ヨハネ18:23）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.35.5
Quasi infirmus, caedis deplorat injuriam: et cum se posset ulcisci, queri maluit quam vindicare.
PL 15, 1494C弱い者のように、打たれたことの不当を嘆き、自ら報復できたのに、復讐するよりも訴えることを選んだ。