Expositio in Psalmum CXVIII 5.35.1
Sume igitur has nares, o homo; ut a graveolentibus florulenta secernas; et tunc vivificabit te Dominus.
PL 15, 1263Cそれゆえ、人よ、この鼻孔を取れ。悪臭のものから花の香るものを選り分けるためである。そのとき、主はあなたを生かす。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.35.2
Cum enim adverterit quod de ipso petis, ut avertat oculos mentis tuae a vanitate, cooperatur animae tuae; ut si specie aliqua capitur, aut duritia, aut infirmitate non flectitur, flectat eam jugo verbi, et habenis suis regat: ut voluntate Dei abducatur a vitiis et vitae odorem capiat aeternae.
PL 15, 1263Cあなたが彼に求めたこと、すなわちあなたの精神の目を空しさから背けさせることに、彼が心を向けるとき、彼はあなたの魂と共に働く。魂が何らかの外見に捕らえられたり、頑なさや弱さのために曲がらなかったりするなら、彼は言葉の軛でそれを曲げ、自らの手綱で導く。神の意志によって悪徳から引き離され、永遠の生命の香りを受けるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.35.3
Non enim hic vita perfecta est: sed haec vita in umbra. Ideo ut homo Christus Jesus ex Virgine nasceretur, obumbravit virtus Altissimi matrem futuram; quia in umbra descendit, ab umbra incipiens operari salutem hominis, et consummaturus charitate solis aeterni.
PL 15, 1263Dここでは、生は完全ではなく、この生は陰の中にある。それゆえ、人であるキリスト・イエスがおとめから生まれるために、いと高き者の力は、母となる者に陰を落とした。彼は陰の中に降り、陰から人の救いをなし始め、永遠の太陽の愛〔charitate は「輝き」（claritate）とも読める〕によってそれを成し遂げようとしているからである。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.35.4
Umbra est ergo vita haec: festina ad solem, ut te defendat ab umbrae hujus frigore, et calorem tibi profundat aestivum.
PL 15, 1263Dそれゆえ、この生は陰である。太陽へ急げ、この陰の冷たさからあなたを守り、夏の熱をあなたに注ぐように。
Expositio in Psalmum CXVIII 5.35.5
Et ideo suadet orandum ne fiat fuga nostra hyeme vel sabbato (Matth. XXIV, 20) , non tempus diemque significans, sed frigere nos meritis prohibens, et bonorum operum esse jejunos.
PL 15, 1263Dそれゆえ、彼は、「我々の逃げるのが冬や安息日にならないように」祈るよう勧める（マタイ24:20）。時や日を示しているのではなく、我々が功績において冷え、善い業に欠けることを戒めているのである。