ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › Expositio in Psalmum CXVIII

Sermo XXI. Schin, Caput XVII 第21説教(シン) 第XVII章

Ambrose of Milan · Expositio in Psalmum CXVIII · PL 15, 1508D · 5 sectiones

Expositio in Psalmum CXVIII 21.17.1

1

Transi ergo et tu fidelis animi directione, si divinam vis tibi adesse praesentiam: si non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla te praelia diversae cupiditatis impugnent, non iracundia stimulet, non libido: et si est pugna, tamen foris, non intus sit.

PL 15, 1508D

それゆえあなたも、神の現臨があなたに寄り添うことを望むなら、忠実な心の向きをもって渡れ。あなたの心に平和だけでなく多くの平和があるなら、さまざまな欲望の戦いがあなたを攻めることはなく、怒りも情欲もあなたを刺激しない。戦いがあるとしても、外にあって、内にはないようにせよ。

Expositio in Psalmum CXVIII 21.17.2

2

Praeliare adversus persequentes, licet et ipsis silentio saepe cedendum, sit, quia tibi vincunt. Illorum potentia, tua victoria est. Tunc denique triumphantur, cum se vicisse crediderint.

PL 15, 1509A

迫害する者たちに対して戦え。たとえ彼ら自身にしばしば沈黙して譲らねばならないとしても。彼らはあなたのために勝つのだからである。彼らの権勢は、あなたの勝利である。彼らは、自分が勝ったと信じたときにこそ、打ち負かされるのである。

Expositio in Psalmum CXVIII 21.17.3

3

Non ergo te impugnet avaritia, non cupiditas exagitet, non tristitia dejiciat, non inflammet libido, non resupinet superbia, non curvet ambitio, non formido consternat.

PL 15, 1509A

それゆえ、貪欲があなたを攻めることのないようにせよ。欲望があなたを駆り立てず、悲しみがあなたを打ち落とさず、情欲があなたを燃え上がらせず、高慢があなたを仰け反らせず、野心があなたを曲げず、恐怖があなたを打ちのめさないようにせよ。

Expositio in Psalmum CXVIII 21.17.4

4

Pax multa abundet tibi, quae exsuperat omnem mentem, secundum Apostoli sententiam (Phil. IV, 7) : quo nihil pulchrius dici potuit. Summus enim sapientiae finis est; ut simus mente tranquilla; non commentitiis poetarum fabulis lubricus turbetur affectus.

PL 15, 1509A

あらゆる精神を超える多くの平和が、あなたに満ちあふれるように。それは使徒の言葉による(フィリピ4:7)。これより美しく言われたことはない。知恵の最高の目的は、我々の精神が静かであること、詩人たちの作り話によって、揺らぎやすい心が乱されないことだからである。

Expositio in Psalmum CXVIII 21.17.5

5

Summus finis est justitiae; ut iniquitas mentem justi movere non possit. Virtutis totius hic finis, et corporeae ipsius fortitudinis; ut confecto bello, pacem reformet. Paci ergo et ipsa plerumque militat fortitudo bellandi: nemo ergo pacificum turbet affectum.

PL 15, 1509A

正義の最高の目的は、不法が義人の精神を動かせないことである。これは徳全体の、そして体に関わる勇気そのものの目的でもある。戦いが終わったとき、平和を回復することである。それゆえ、戦う勇気もまた、たいてい平和のために戦っている。だから、誰も平和をつくる心を乱してはならない。