Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.1
Sed qui videt justum, debet scire quid videat: non illum videt in corpore, non in vestimento, non in patrimonio, non in vultu; sed intus videt; non, inquam, illum videt, nisi ejus viderit mentem, nisi ejus sermonem intenderit, nisi sensus illius potuerit comprehendere, sapientiam de tractatu ejus assumere.
PL 15, 1339Bしかし、義人を見る者は、自分が何を見ているのかを知らねばならない。彼を体に、衣に、財産に、顔に見るのではない。内に見るのである。実際、彼の精神を見ないかぎり、彼の言葉に心を向けないかぎり、彼の考えを把握し、彼の論述から知恵を汲み取ることができないかぎり、私は言う、その者は彼を見ているのではない。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.2
Tunc igitur laetabitur, cum ista perspexerit, cum ista cognoverit. Ita ergo et nos sicubi audivimus justum, festinemus videre, sicut illa mulier quae audivit in domo pharisaei discumbere Dominum Jesum, et ingressa est, et ejus pedes perfudit unguento (Luc. VII, 37 et 38) .
PL 15, 1339Bそれゆえ、これらを見抜き、これらを認識したとき、その者は喜ぶだろう。我々も同じく、どこかで義人のことを聞いたなら、見に急ごう。ファリサイ派の人の家で主イエスが食卓についていると聞いて、入って来て、彼の足に香油を注ぎかけた、かの女のようにである（ルカ7:37–38）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.3
Illius imitatores simus; namque Ecclesiam in illa muliere figuratam esse quis dubitet? Sicubi ergo justus sedeat, sicubi accumbat, festinemus videre eum. Pretiosum est videre virum justum; ut videas eum secundum imaginem Dei.
PL 15, 1339C彼女の模倣者になろう。かの女のうちに教会が象られていることを、誰が疑おうか。ゆえに、義人がどこかに座っているなら、どこかで食卓についているなら、我々は彼を見に急ごう。義なる人を見ることは尊い。あなたが彼を神の像に即して見るためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.4
Quod foris est, nihil prodest: quod intus est, sanat. Sane et in eo qui foris est illum qui intus est, frequenter aspicimus; ut si viderimus pauperem, illum ad cujus similitudinem factus est, honoremus in paupere, de quo ait: Dedistis mihi manducare . . . . . quia quod uni eorum dedistis, mihi dedistis (Matth. XXV, 35 et 40) .
PL 15, 1339C外にあるものは何の益もない。内にあるものが癒やす。もっとも、外にある者のうちに、内にある者をしばしば我々は見る。たとえば貧しい者を見たなら、その貧しい者のうちに、その似姿に即して〔貧しい者が〕造られた者を、我々は尊ぶ。その者について彼は言う。「汝らは私に食べさせた……汝らがそのうちの一人に与えたものは、私に与えたのである」（マタイ25:35, 40）。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.5
Qui enim coronat imaginem imperatoris, utique illum honorat, cujus imaginem coronavit: et qui statuam contempserit imperatoris, imperatori utique cujus statuam consputaverit, fecisse videtur injuriam.
PL 15, 1340A皇帝の像に冠をかぶせる者は、確かに、その像の主である者を敬っている。皇帝の立像を侮った者は、確かに、その立像に唾をかけた相手である皇帝に、侮辱を加えたと見なされる。
Expositio in Psalmum CXVIII 10.25.6
Gentiles lignum adorant, quia Dei imaginem putant: sed invisibilis Dei imago, non in eo est quod videtur: sed in eo utique quod non videtur.
PL 15, 1340A異邦人は木を拝む。それを神の像と考えるからである。しかし見えない神の像は、見られるもののうちにはなく、見られないもののうちにある。