Expositio in Psalmum CXVIII 16.11.1
Et tamen ille ipse philosophiae summus, ut aiunt, magister, cum accusaretur, interrogatus qua tandem poena se dignum putaret, respondisse fertur, ut in Prytaneo publico quotidie convivio susciperetur.
PL 15, 1427Cそれでも、哲学の最高の師と言われるあの人〔ソクラテス〕は、告発されたとき、いったいどんな刑罰にふさわしいと思うかと問われて、プリュタネイオン〔公会堂〕で毎日、公の饗宴に迎えられることだと答えたと伝えられている。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.11.2
Ille honorem usurpavit, hic praecavit aerumnam: ille gloriam arrogavit, hic humilitatem servavit. Nam quae major esse humilitas potest, quam ut conscius sibi judicii et justitiae reservatae, tradi potestati diaboli vereretur?
PL 15, 1427Cあの人は名誉を奪い取り、この人〔ダビデ〕は苦難を避けようとした。あの人は栄光を我が物とし、この人は謙遜を保った。裁きと正義を守ってきたと自ら意識しながら、悪魔の力に渡されることを恐れる以上に大きな謙遜があろうか。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.11.3
Hominem se esse cognovit, impar sibi bellum adversum spiritalia nequitiae in coelestibus: raptum novit Enoch esse, ne malitia mutaret cor ejus: Noe inebriatum, Lot incestatum, sacerdotem primum ipsum Aaron cum Maria sorore tentatum, leprae maculis aspersam Mariam primum, post, absolutam: Moysen pene internecatum, nisi circumcisione filii et ejusmodi sanguinis fusione Sephora mulier ejus omne ab eo periculum depulisset.
PL 15, 1427C彼は、自らが人間であることを知っていた。天上にある悪の霊に対する戦いは、自分の力には及ばない。エノクは、悪が彼の心を変えることのないように取り去られたと知っていた。ノアは酔わされ、ロトは汚され、最初の祭司アロンその人も姉のマリア〔モーセとアロンの姉ミリアムのこと。ラテン語の綴りのまま訳す〕と共に試みられ、マリアは初めは重い皮膚病の斑点を振りかけられ、のちに赦された。モーセはほとんど殺されるところだったが、妻ツィッポラが息子に割礼を施し、その血を流して、彼からあらゆる危険を払いのけたのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 16.11.4
His igitur commonitus exemplis nequaquam se fortitudini suae credit: sed cauta humilitas divinum sibi precando adsciscit auxilium, petens ne tradatur nocentibus.
PL 15, 1427Dそれゆえ、これらの例に諭されて、彼は決して自らの強さに頼らない。慎み深い謙遜は、祈ることによって神の助けを自らに招き、害する者たちに渡されないようにと求めるのである。