Expositio in Psalmum CXVIII 20.40.1
Justum igitur est judicium Filii Dei; quia est secundum voluntatem Dei, non secundum hominis affectum; Deus enim misericordiarum plenus est: et misericordia ejus cum judicio, et judicium cum misericordia; neque sine judicio miseretur, neque sine misericordia judicat.
PL 15, 1495Dゆえに神の子の裁きは正しい。それは神の意志に従い、人の心の動きに従わないからである。神は慈しみに満ちており、その慈しみは裁きと共にあり、裁きは慈しみと共にある。裁きなしに憐れむことも、慈しみなしに裁くこともない。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.40.2
Denique scriptum est: Misericordia ejus in stateris (Esai. XXVIII, 17) . Filii autem hominum mendaces in stateris, ut decipiant (Psal. LXI, 10) .
PL 15, 1496A実に、こう書かれている。「その慈しみは秤にある」（イザヤ28:17）。「だが人の子らは秤において偽り者であり、欺こうとする」（詩篇61:10）。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.40.3
Examinat ergo et trutinat Deus merita singulorum, et quemadmodum pro mensura dat gratiam; ne supra mensuram sit: ita pro mensura dat misericordiam. Unde ait: Mensuram bonam, confertam, commotam, supereffluentem dabunt in sinum vestrum.
PL 15, 1496Aゆえに神は、一人ひとりの功績を吟味し、秤にかける。恩寵を量りに応じて与え、量りを超えることのないようにするのと同じく、慈しみも量りに応じて与える。ゆえに言う。「良い量り、押し込み、揺すり入れ、あふれるほどのものを、彼らは汝らのふところに与える」。
Expositio in Psalmum CXVIII 20.40.4
Eadem mensura qua mensi fueritis, reddetur vobis (Luc. VI, 38) . Similiter in statera singulorum facta pensantur; ut si bona opera malis praeponderent, remuneratio praemii deferatur: si peccata virtutibus, tristior reum poena constringat: quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium, quosdam autem et subsequuntur (I Tim. V, 24) . Similiter et facta bona manifesta sunt, et quae aliter se habent, abscondi non possunt.
PL 15, 1496A「汝らが量るその量りで、汝らに返される」（ルカ6:38）。同様に、一人ひとりの行いは秤で量られる。善い業が悪に勝って重ければ報いの褒賞が与えられ、罪が徳に勝れば、より厳しい刑罰が罪ある者を縛る。これはテモテ書で、使徒パウロが明らかに語っている。「ある人々の罪は明らかであり、裁きに先立って進むが、ある人々には後から付いてくる」（一テモテ5:24）。同じく、善い行いも明らかであり、そうでないものも隠されえない。