Expositio in Psalmum CXVIII 3.46.1
Ergo principes populi, ut Architophel, et caeteri bellantium duces sederunt (II Reg. XVIII, 5) . Tractabant principes populi cum Abessalon adversus Prophetam (II Reg. XV, 31) .
PL 15, 1239Dそれゆえ民の首長たち、アヒトフェルや、戦う者たちのほかの指導者たちが座した（サムエル記下18:5）〔底本は Architophel。アヒトフェルのことと解した〕。民の首長たちはアブサロムとともに、預言者に逆らって協議していた（サムエル記下15:31）。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.46.2
Et ideo dicit: Etenim sederunt principes, et adversum me detrectabant: servus autem tuus exercebatur in justificationibus tuis. Advertimus arma justi, quibus omnes adversariorum repellat impetus.
PL 15, 1239Dそれゆえ彼は言う。「実に、首長たちは座し、私に逆らって中傷した。しかし汝の僕は、汝の義の定めに励んでいた」。我々は義人の武具に気づく。それによって彼は敵対者たちのあらゆる攻撃を退けるのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.46.3
Alibi ait: Circumierunt me et expugnaverunt me gratis: pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autem orabam (Psal. CVIII, 3 et 4) : hic ait quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit juventutis, non decipiendi adversantis astutia ulla cordis; ut illum vinceret quem videbat: sed adversum eos praeliabatur, quos non videbat: majorque in eo pietas, quam virtus corporis militabat.
PL 15, 1240A別の箇所で彼は言う。「彼らは私を取り囲み、いわれなく私を攻め落とした。私を愛する代わりに、私を中傷した。しかし私は祈っていた」（詩篇108:3–4）。ここでは彼が言っている。彼の熱心は、見える敵に勝つために、戦の技へ若さを鍛えることにも、敵対者を欺く心のいかなる狡知にもなかった。そうではなく、見えない者たちに対して戦っていたのである。彼の内では、体の力よりも敬虔が大きく戦っていた。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.46.4
Itaque in Dei exercebatur justificationibus; ut contrario ictu diabolum vulneraret. Ille eum ab intentione justitiae, et studio devotionis, occupationibus bellicis conabatur abducere: hic magis se divini operis et cultus meditationibus occupabat.
PL 15, 1240Aそれゆえ彼は神の義の定めに励んでいた。逆の一撃で悪魔を傷つけるためである。悪魔は彼を、正義への専心と献身の熱意から、戦の営みによって引き離そうとした。彼のほうはむしろ、神の業と礼拝の黙想に身を向けた。
Expositio in Psalmum CXVIII 3.46.5
Itaque Dominus protexit eum, in quem speravit, cum quo loquebatur, cui toto adhaerebat affectu. Justus enim aut cum Deo loquitur orando, aut divina loquitur opera laudando: et semper loquitur opera Dei; ne loquatur os suum opera hominum. Nihil terrenum justus loquitur, nihil mortale agit.
PL 15, 1240Aそれゆえ、彼が希望を置き、語りかけ、全き情ですがりついた主は、彼を守った。義人は祈って神と語るか、神的な業を賛美して語るかである。そして常に神の業を語る。それは、その口が人間の業を語らないためである。義人は地上のことを何も語らず、死すべきことを何も行わない。