Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.1
(Vers. 98.) Alius versus: Super inimicos meos intelligere me fecisti mandata tua; quia tu es. Cito probavit diuturnae meditationis effectum, quando intellexit super inimicos suos Domini mandatum.
PL 15, 1380D（第98節）別の節。「私の敵に対して、汝は汝の戒めを私に悟らせた。汝が在るからである〔底本は quia tu es と刷る。ミーニュの脚注は、古い版の欄外と一部の写本が quia in aeternum mihi est（それは永遠に私のものだからである）と読み、ミーニュの本文は諸版に従うとする。刷られたとおり直訳した〕。」彼は、自分の敵に対して主の戒めを悟ったとき、長い黙想の成果を速やかに証明した。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.2
Sed quos habet inimicos Propheta, qui aut sui populi viros legitima debet charitate complecti, aut alienigenas evangelica praedicatione invitare ad Dei gratiam? Ferae consortem naturae suae diligunt: quomodo dilectionem conformis sui Propheta respueret?
PL 15, 1381Aしかし、預言者にはどのような敵がいるのか。彼は、自分の民の者たちを正当な愛で抱くべきであり、異民族の者たちを福音の宣教によって神の恩寵へと招くべきである。野獣でさえ、自分と同じ本性の仲間を愛する。自分と同じ姿の者への愛を、預言者がどうして拒むであろうか。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.3
Esse igitur justam aliquam causam oportet, qua ii quos significat, jure videantur inimici. Ea quae sit possumus investigare, si meminerimus quia alibi idem iste dixit: Et super inimicos tuos tabescebam, et justo odio oderam illos (Psal. CXXXVIII, 21 et 22) .
PL 15, 1381Aそれゆえ、彼が指す者たちが正当に敵と見えるような、何らかの正しい理由がなければならない。それが何かは、同じ彼が別の箇所で「私は汝の敵に対して衰え、正当な憎しみで彼らを憎んだ」（詩篇138:21–22）と言ったことを思い起こせば、探ることができる。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.4
Istos ergo Evangelica auctoritate suos inimicos dicit esse, qui inimici sunt Dei. Nam si is qui non relinquit parentes propter Dei nomen, non est Deo dignus: quanto magis qui diligit ejus inimicos, acceptus Deo esse non poterit? Quos ergo inimicos habet?
PL 15, 1381Aそれゆえ彼は、福音書の権威に基づいて、神の敵である者たちを自分の敵であると言う。神の名のために両親を捨てない者が神にふさわしくないのなら、神の敵を愛する者が神に受け入れられることは、なおさらできない。では、彼にはどのような敵がいるのか。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.5
Si gentiles: quomodo, quos prophetico credituros spiritu praevidebat? Denique ut benedicant et ipsi Dominum, in superioribus adhortatus est (Psal. LXVI, 4) .
PL 15, 1381B異邦人であろうか。そうなら、どうしてか。彼は預言の霊において、彼らが信じるであろうことを予見していたのである。実に、彼らもまた主を祝福するようにと、前の箇所で勧めた（詩篇66:4）。
Expositio in Psalmum CXVIII 13.5.6
Et quae magna laus super eos intelligere, qui metalla et saxa venerando, similem rigorem stuporis attraxerint?
PL 15, 1381Bまた、金属や石を拝むことによって同じような麻痺した硬さを身に招いた者たちに対して悟ることに、どのような大きな称賛があろうか。