Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.1
Hoc ergo deposcit virtutum stabilitate fundatus Propheta, ut subjiciatur sibi non homo, sed ille qui locum sibi in homine vindicavit.
PL 15, 1355Cだから、徳の堅固さに基礎づけられた預言者は、人ではなく、人の中に自らの場所を主張したあの者が自分に服従させられることを求めるのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.2
Unde et Apostolus ipsum magis in hominis peccato putavit esse damnandum, ipsum subjiciendum, de quo ait: Conterat Deus Satanam sub pedibus vestris cito (Rom. XVI, 20) .
PL 15, 1355Cそれゆえ使徒も、むしろその者こそ人の罪において断罪されるべきであり、服従させられるべきだと考えた。それについて彼は言う。「神はサタンを、汝らの足の下に速やかに砕く」（ローマ16:20）。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.3
Ex hoc ergo persecutore judicium sibi fieri gestit; ut fidei Propheticae vestigiis adversarius conteratur, et comminuat eum sub pedibus suis Propheta sicut pulverem: et in hac corporis sui militia constitutus, quamvis dies vitae breves sint; triumphum tamen de adversario adipiscatur, quo reformati hominis in veterem gratiam, quem ante delictorum vinculis tenebat astrictum, et ferventis libidinis lassabat aestu, libertatem ingemiscat, potestatem sentiat.
PL 15, 1355Dだから彼は、この迫害者について自分に裁きが行われることを切望する。預言者の信仰の足跡によって敵が打ち砕かれ、預言者が彼を塵のように自分の足の下で粉々にするように。そして自らの体の戦いに置かれて、生の日々が短くとも、敵に対する凱旋を得るように。それによって敵は、古い恩寵へと造り直された人——かつて自分が罪の鎖で縛りつけ、燃える情欲の熱で疲れさせていたその人——の自由を嘆き、その人の権能を思い知るのである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.4
Subjectus est igitur adversarius secundum Domini sententiam. Etenim Dominus Jesus veniens in hunc mundum per Virginis partums ubjecit animae nostrae omnes contrarias potestates; ut fide tua, verbotuo, conversatione tua, et operibus conterantur.
PL 15, 1356Aしたがって、敵は主の判決に従って服従させられている。実際、主イエスは、この世に来て、おとめの出産によって、我々の魂に対立するあらゆる力を服従させた〔底本は partums ubjecit、verbotuo と刷る。partum subjecit、verbo tuo と読む〕。あなたの信仰、あなたの言葉、あなたの生き方、あなたの業によって、それらが砕かれるためである。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.5
Si ergo non conteris adversarium, tua culpa est, qui permissa non uteris potestate. In nobis est igitur, ut aut subjiciatur adversarius, aut resultet.
PL 15, 1356Aだから、あなたが敵を砕かないなら、それはあなたの咎である。許された権能を用いないからである。敵が服従させられるか、躍り上がるかは、我々の中にある。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.6
Si enim actus noster displiceat, incipit adversarius superbire: si autem bonis inhaereamus operibus, exerceamus studia castitatis, justitiae, continentiae, calcamus serpentem, et scorpionem.
PL 15, 1356A実際、我々の行いが好ましくないものであれば、敵は高ぶり始める。だが我々が善い業に結びつき、貞潔、正義、自制の務めを実践するなら、我々は蛇とサソリを踏みつける。
Expositio in Psalmum CXVIII 11.18.7
Calcamus enim illum pedibus castitatis; conterimus et scorpionem, ne possit excutere: calcamus continentiae vestigiis, verecundiae, justitiaeque gressibus. Possumus ergo et in hac brevi vita triumphum de adversariis habere perpetuum.
PL 15, 1356A実際、我々は貞潔の足で彼を踏みつける。サソリをも砕いて、それが〔毒をふるって〕振り払えないようにする。自制の足跡、慎みと正義の歩みで踏みつけるのである。したがって我々は、この短い生においても、敵たちに対する永続する凱旋を得ることができる。