Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.1
Cur dixit, erit, si sempiterna subjectio est? Sed quia Filius Dei qui loquebatur aeternus est, animam autem suscepit ex tempore; ideo futuram subjectionem animae suae dicit.
PL 14, 1169Aもし服従が永遠のものなら、なぜ「服するであろう」と言ったのか。語っていた神の子は永遠であるが、魂は時において受け取ったので、自分の魂の服従を将来のものとして言うのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.2
Per ipsam ergo obedientia, per ipsam humilitas; quae tamen non ad infirmitatem potentiae suscepta sunt, sed ad magisterium disciplinae.
PL 14, 1169Aそれゆえ、この魂を通して従順があり、この魂を通して謙遜がある。しかし、これらは力の弱さのために受けられたのではなく、訓練の教えのために受けられたのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.3
Ipse enim Dominus Jesus cum esset in Dei forma, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, in specie inventus ut homo: humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem (Philip. II, 6-8) .
PL 14, 1169B主イエスは、神の形であったが、神と等しくあることを奪い取るべきこととは考えず、かえって自分を空しくして僕の形を取り、人間と同じ者となり、姿において人として見いだされ、自分を低くして、死に至るまで従順となった（フィリピ2:6-8）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.4
Sicut Apostolus dicit, non jugem et perpetuam, sed temporalem subjectionem cupiens declarare: qualis sit suscepta cum carne, et deposita cum ipsius corporis servitute. Sic etiam ad Hebraeos scriptum est.
PL 14, 1169B使徒はこう言って、永続する不変の服従ではなく、一時的な服従であることを示そうとしている。それは肉と共に受け取られ、その体の隷属と共に捨てられるようなものである。ヘブライ書でも同じように書かれている。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.5
Nam cum proposuisset exemplum dicens: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech; subjecit idem Paulus: Qui in diebus carnis preces et supplicationes adhibuit ei, qui posset liberare eum de morte, cum magna voce et lacrymis: et exauditus ab illo metu.
PL 14, 1169B使徒パウロは、「汝は永遠に祭司である、メルキゼデクの位に従って」という例を示した後、続けて言った。「肉の日々に、自分を死から救うことのできる者に、大きな叫びと涙をもって祈りと願いを捧げ、その畏れのゆえに聞き入れられた」。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.6
Quamquam esset Filius, didicit ex his quae passus est obedientiam: et consummatus obtemperantibus sibi causa factus est salutis aeternae: vocatus a Deo sacerdos secundum ordinem Melchisedech (Hebr. V, 6-10) .
PL 14, 1169C「彼は子であったのに、受けた苦しみから従順を学び、完成されて、自分に従う者たちに永遠の救いの原因となり、神によってメルキゼデクの位に従う祭司と呼ばれた」（ヘブライ5:6-10）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.7
Nonne igitur evidenter clamavit Apostolus dicens obedientiam illam et humilitatem non divinitatis fuisse, sed carnis? Quod enim discitur, temporale est.
PL 14, 1169Cそれゆえ使徒は、あの従順と謙遜が神性のものではなく肉のものであったと、明白に叫んだのではないか。学ばれるものは一時的だからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.7.8
Quasi homo ergo ex his quae passus est, didicit obedientiam; ut consummaretur in carne, et per obedientiae transfusam in nos successionem causa fieret nobis salutis aeternae, quibus ante per inobedientiae haereditatem primus ille Adam causa factus est mortis.
PL 14, 1169Cしたがって、人として受けた苦しみから従順を学んだのである。肉において完成され、従順が我々へと注ぎ込まれて継承されることによって、我々にとって永遠の救いの原因となるためである。それまで我々には、不従順の相続によって、最初のアダムが死の原因となっていたのである。