Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.1
(Vers. 6.) Hic igitur est qui potest dicere: In te inimicos nostros ventilabimus cornu. Quid est ventilare cornu? Dedit Dominus cornua pluribus animantibus, ut possint se a ferarum incursione defendere.
PL 14, 1097A（第6節）それゆえ、これこそ言うことのできる者である。「汝において我々は、敵を角で突き散らす」。角で突き散らすとは何か。主は多くの動物に角を与えた。野獣の襲撃から身を守れるようにするためである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.2
Ideoque et bos leoni frequenter resistit, ursum proterit; cervus quoque, quamvis sit pavidus, tamen et ipse cornibus se tuetur: aries quoque arietat lupum. Ergo ea quae cornua habent animalia, ventilare dicuntur. Sed homo cornua non habet. Quomodo ergo ventilat?
PL 14, 1097Aだから牛はしばしば獅子に立ち向かい、クマを踏みつける。シカも臆病ではあるが、やはり角で身を守る。雄羊もオオカミに突きかかる。このように、角を持つ動物が突き散らすと言われる。だが人は角を持たない。では、どうして突き散らすのか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.3
Unde? Vide Scriptura quid dicat: In te, inquit, inimicos nostros ventilabimus cornu. Cornu nostrum es tu, Domine Jesu; et ideo sicut non in brachio nostro praesumimus, ita nec in cornibus nostris ventilandi habemus praesidium, sed in Christo.
PL 14, 1097B何によってか。聖書が何と言っているか、見よ。「汝において我々は、敵を角で突き散らす」と言う。汝は我々の角である、主イエスよ。それゆえ、我々が自分の腕に頼らないように、突き散らすための守りも自分たちの角にあるのではなく、キリストにある。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.4
Habet enim fides cornua sua, quae mutuatur a Christo. Siquidem non otiose in benedictionibus Moysi legimus: Qui visus est in rubo, veniat super caput Joseph, et super verticem ejus, glorificatus inter fratres suos primogenitus: tauri decus species ipsius, cornua unicornui cornua ipsius: in ipsis gentes ventilabit simul usque ad extremum terrae.
PL 14, 1097B信仰は自らの角を持ち、それをキリストから借りているからである。というのも、モーセの祝福の中に、むなしくなく次のように読むからである。「柴の中に現れた者が、ヨセフの頭の上に、その頂の上に臨むように。兄弟たちの中で栄光を受けた長子、その姿は雄牛の栄え、その角は一角獣の角。それらによって彼は、諸国民を地の果てまで一緒に突き散らす」。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.5
Haec decem millia Ephraem, et haec millia Manasse (Deut. XXXIII, 16 et 17). Quis est in rubo visus Moysi, nisi primogenitus Dei Filius, qui ait: Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob (Exod. III, 6) .
PL 14, 1097B「これはエフライムの万であり、これはマナセの千である」（申命記33:16、17）。モーセに柴の中で現れた者とは、神の長子である子でなくて誰であろうか。彼は言った。「私は汝の父祖たちの神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」（出エジプト記3:6）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.6
Ideo se demonstravit humanis aspectibus; quia venturus erat ut ab omnibus videretur. Ideo rubus urebatur, et non exurebatur; quia terram istam quae nobis spinas germinabat et sentes, disponebat urere per continentiae disciplinam, quam consumere per mortis aerumnam.
PL 14, 1097C彼が人間の目に自らを示したのは、すべての人に見られるために来ようとしていたからである。柴が燃えても燃え尽きなかったのは、我々にとげと茨を生やしていたこの地を、死の苦難によって焼き尽くすのではなく、自制の規律によって焼こうとしていたからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.7
Unde dicit Propheta: Ure renes meos, et cor meum (Psal. XXV, 2) . Revelavit ergo futurum quoddam corporei splendoris indicium, quo per resurrectionem caro ista fulgeret. Quid enim significabat ignis innoxius, nisi lumina resurgentium?
PL 14, 1097Cそこで預言者は言う。「私の腰と心を焼け」（詩篇25:2）。こうして彼は、肉体の輝きの将来のしるしを現した。それによってこの肉が復活において輝くのである。害のない火は、復活する者たちの光でなくて何を意味していたであろうか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.8
Unde praesumpsit Apostolus dicere, quia sicut stella a stella differt in claritate, ita et resurrectio mortuorum (I Cor. XV, 41 et 42) .
PL 14, 1097Cそこで使徒は、「星が星と輝きにおいて異なるように、死者の復活もまたそうである」（一コリント15:41、42）と、あえて言ったのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.15.9
Hic ergo, inquit, veniat super caput tribus Joseph; ut exaltet caput populi sui: veniat etiam super verticem; ut verticem capilli perambulet, amputaturus superflua delictorum, sanctificaturus ornamenta virtutum.
PL 14, 1097Dそれゆえ彼は言う、この者がヨセフの部族の頭の上に臨むように、と。その民の頭を高く上げるためである。頭頂の上にも臨むように、とある。髪の頂を巡り歩き、罪の余分なものを切り取り、徳の飾りを聖別するためである。