ミラノのアンブロシウスc. 339–397

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 14 › Enarrationes in XII Psalmos Davidicos

In Psalmum XLIII, Caput XXII 詩篇43篇講解 第XXII章

Ambrose of Milan · Enarrationes in XII Psalmos Davidicos · PL 14, 1101B · 5 sectiones

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.22.1

1

Cum coeperint ergo illi resuscitari in confusionem perpetuam, sanctus Domini dicit: In Deo laudabimur tota die: et in nomine tuo confitebimur in saecula.

PL 14, 1101B

それゆえ、彼らが永遠の辱めへと復活させられ始めるとき、主の聖なる者は言う。「神において我々は一日中賞賛される。汝の名において我々は永遠に告白する」。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.22.2

2

Opulentus in divitiis laudatur, luxuriosus in conviviis, scortator in nocte, potens in hac vita quae habet noctes: sanctus autem non in hac vita, sed in Deo laudabitur; qui Domino per omnia placere gestivit, qui potest dicere: Fortitudo et laudatio mea Dominus (Psal. CXVII, 14) .

PL 14, 1101B

富める者は富において賞賛され、放蕩の者は宴において、淫らな者は夜において、権力ある者は夜々を持つこの生において賞賛される。だが聖なる者は、この生においてではなく、神において賞賛される。彼は、すべてにおいて主の意にかなうことを切に望んだ者であり、こう言うことができる。「主は私の強さ、私の賛美」(詩篇117:14)。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.22.3

3

Laudabitur tota die; quia honeste egit, et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis.

PL 14, 1101C

彼は一日中賞賛される。誠実に行い、自らの業も罪も隠さず、永遠の王に明らかにして、昼に歩み、闇と隠れたところでは歩まなかったからである。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.22.4

4

Unde et Apostolus: Sicut in die honeste ambulemus (Rom. XIII, 13) ; hoc est, non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et impudicitiis, in quibus flagitiosus se putat parietibus esse tectum, ut possit Dei scientiam praeterire; cum invelata apud Deum universorum flagitia sint, et occulta divinae cognitioni peccata hominum esse non possint.

PL 14, 1101C

そこで使徒も言う。「昼のように、品位をもって歩もう」(ローマ13:13)。すなわち、安酒場や粗末な居酒屋でなく、寝室や不貞の中でなく、ということである。恥ずべき行いの者は、そうした所で壁に覆われていると思い、神の知を逃れうると考える。しかし神のもとでは、すべての者の恥ずべき行いは覆いがなく、人々の罪が神の認識から隠れていることはありえない。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 43.22.5

5

Ergo sanctus laudabitur in futurum; quia non quaesivit praesentium laudem, sed gratiam futurorum.

PL 14, 1101C

それゆえ聖なる者は、将来において賞賛される。現在の賞賛を求めず、来るべきものの恩寵を求めたからである。