Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.1
Historia instruit, Lex docet, prophetia annuntiat, correptio castigat, moralitas suadet: in libro Psalmorum profectus est omnium, et medicina quaedam salutis humanae. Quicumque legerit, habet quo propriae vulnera passionis speciali possit curare remedio.
PL 14, 923D歴史は教え、律法は教え導き、預言は告げ知らせ、譴責は懲らしめ、道徳は説き勧める。詩篇の書には、すべての益があり、人の救いのための一種の薬がある。これを読む者は誰でも、自らの情念の傷を癒すための、特別な治療法を手にする。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.2
Quicumque cernere voluerit, tamquam in communi animarum gymnasio, et quodam stadio virtutum diversa genera certaminum reperiens praeparata, id sibi eligat, cui se intelligit aptiorem, quo facilius perveniat ad coronam.
PL 14, 923D見ようとする者は誰でも、魂たちの共同の競技場、徳の闘技場のようなところに、さまざまな種類の戦いが用意されているのを見いだして、自分にいっそうふさわしいと思うものを選べばよい。そうすれば、冠により容易に至ることができる。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.3
Si quis gesta recensere majorum studeat, atque imitari velit, intra unum psalmum (Psal. LXXVII, 8 et seq.) totam paternae historiae seriem accipit comprehensam; ut thesaurum memoriae compendio lectionis acquirat. Faciliora quoque videntur, quae brevius explicantur.
PL 14, 924A先人たちの事績を調べようとし、それに倣おうとする者は、一つの詩篇（詩篇77:8以下）の中に、父祖たちの歴史の全体が収められているのを見いだす。こうして、読むことを手短にして、記憶の宝を手に入れるのである。短く説かれたことは、いっそうたやすく見えもする。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.4
Illud etiam quantae altitudinis, quod brevi intervallo offensionum adversa distinxit, et reconciliationis secunda subtexuit; ut simul cognosceres quid incredulitatis obesset offensa, quid fides prompta conferret?
PL 14, 924Aまた、次のことがどれほど深いか。詩篇は、つまずきによる逆境を短い間隔で区切り、和解による順境をその後に織り込んでいる。それは、不信仰によるつまずきが何を損ない、速やかな信仰が何をもたらすかを、あなたが同時に知るためである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.5
Si quis vim legis explorat, quae tota in vinculo charitatis est (qui enim diligit proximum, legem implevit), in psalmis legat quanto dilectionis affectu pro totius plebis opprobrio repellendo, periculis se gravibus solus objecerit; in quo non imparem charitatis gloriam triumpho virtutis agnoscet.
PL 14, 924A律法の力を探る者は、その力がすべて愛の絆にあるのだから（隣人を愛する者は律法を全うしたのである）、詩篇の中で、全民の恥辱を退けるために、どれほどの愛情をもって、ただ一人で重い危険に身を投じたかを読むがよい。その中に、徳の勝利にふさわしい、等しい愛の栄光を認めるであろう。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.6
Si quis correptionum saeva formidat, audiat dicentem: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me (Psal. VI, 2) ; et discat quemadmodum debeat irati judicis temperare censuram.
PL 14, 924B譴責の厳しさを恐れる者は、こう言う声を聞くがよい。「主よ、汝の怒りによって私を責めるな、汝の憤りによって私を懲らすな」（詩篇6:2）。そして、怒れる裁き主の判決をいかに和らげるべきかを学べ。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.7
Si quis patientiae cognoscere gestit exemplum, legat in psalmis: Si reddidi retribuentibus mihi mala (Psal. VII, 5) ; et advertat quia praeceptum Evangelicum spiritu praevidit, virtute praevenit.
PL 14, 924B忍耐の手本を知りたいと願う者は、詩篇の中で読むがよい。「もし私が、私に悪を行った者に悪を返したのなら」（詩篇7:5）。そして、福音の戒めを彼が霊によって予見し、徳によって先取りしていたことに気づけ。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.8
Habes itaque illud proverbiale: Quia mansuetus homo, cordis est medicus (Prov. XIV, 30) . Si quis praeterea adversus nequitiae spiritalis incursus vult esse munitus, quid magis quam psallendum sibi esse noverit?
PL 14, 924Bあなたには、次の格言もある。「柔和な人は心の医者である」（箴言14:30）。さらに、霊的な悪の襲撃に対して守られたいと思う者は、歌うこと以上に何を知るべきであろうか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.7.9
Psallebat David adolescentior; et Saulis nequam spiritum fugabat, qui eum antea stringebat.
PL 14, 924Bダビデは、まだ若いときに歌った。すると、以前に彼を苦しめていたサウルの邪悪な霊を追い払った。