Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 37.26.1
(Vers. 4.) Non est, inquit, sanitas in carne mea a vultu irae tuae. Exposuit nobis hunc locum Esaias: Peccavimus, et tu iratus es nobis (Esai. LXIV, 5) . Quis est tamen irae Domini vultus? Ne forte ille, quia Oculi Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 17) .
PL 14, 1021C（第4節）彼は言う。「私の肉には、汝の怒りの顔のゆえに、健やかさがない」。この箇所をイザヤが我々に説いた。「我々は罪を犯し、汝は我々に怒った」（イザヤ64:5）。しかし、主の怒りの顔とは何か。おそらく、「主の目は悪を行う者の上にある」（詩篇33:17）という、あの目のことだろうか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 37.26.2
Si enim oculi Domini super justos, quomodo a vultu irae Dei infirmatur Propheta? Unde et illud considera, quod ipse David in posterioribus dixit: Quoniam ex omnibus tribulationibus eripuisti me; et super inimicos meos respexit oculus meus (Psal. LIII, 9) .
PL 14, 1021C主の目が義人の上にあるのなら、預言者が神の怒りの顔のゆえに衰えるとは、どういうことか。それゆえ、ダビデ自身が後に言ったことも考えよ。「汝は私をすべての苦難から救い出し、私の目は私の敵を見下ろした」（詩篇53:9）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 37.26.3
Sicut enim bona justorum respicit; ita et peccatorum occulta deprehendit. Nisi forte ad Christum hoc referas, qui ab omnibus, a quibus conterebatur, ereptus est; quando se exuit a populo Judaeorum, qui eum frequentibus sacrilegiis et quotidianis impietatibus conterebant; et inimicos suos vocavit ad gratiam, quos oculus Dei vidit et amavit.
PL 14, 1021D主は義人たちの善を見るように、罪人たちの隠れたことをも捕らえる。ただし、これをキリストに当てはめるなら別である。キリストは、自分を砕いたすべての者から救い出された。度重なる冒瀆と日々の不敬虔によって自分を砕いたユダヤの民から、自らを脱ぎ捨てたとき、神の目が見て愛した自分の敵たちを、恩寵へと呼んだのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 37.26.4
Ergo quia pius est Deus, nequaquam est desperandum. Etsi irascitur, ignoscit; etsi percutit, sanat; etsi tradit in interitum carnem, spiritum salvat. Noli ergo timere carnis infirmitatem; quia sanctus cum infirmatur, potentior est.
PL 14, 1021Dそれゆえ、神は慈愛深いのだから、決して絶望してはならない。怒っても赦し、打っても癒やし、肉を滅びに渡しても霊を救う。だから、肉の弱さを恐れるな。聖なる者は弱るときにこそ、いっそう力強いからである。