Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.1
Hinc plerique non mediocrem moverunt quaestionem, utrum perituram naturam videatur asserere Scriptura divina; maxime quia alibi dixit: Comminuam eos ut pulverem ante faciem venti, et ut lutum platearum delebo eos (Psal. XVII, 43) ; et alibi: Ecce confundentur et reverebuntur omnes adversarii; erunt enim tamquam non sint (Esai. XLI, 11) .
PL 14, 946Bこれゆえ、多くの者が、小さからぬ問いを起こした。神の聖書は、本性が滅びるはずだと主張しているように見えるのではないか、と。とりわけ、別の箇所でこう言っているからである。「私は彼らを、風の前の塵のように粉々にし、通りの泥のように消し去る」（詩篇17:43）。また別の箇所では、「見よ、敵対する者はみな恥を受け、恐れ入るであろう。彼らは、いないもののようになるからである」（イザヤ41:11）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.2
Primum ergo interrogo, utrum impietatem secundum naturam putent esse, an praeter naturam? Si secundum naturam asserant, errare eorum opinionem certum est. Denique dicant, utrum naturae peccatum conveniat, an non?
PL 14, 946Bそこで私はまず問う。彼らは、不敬虔を本性にしたがうものと考えるのか、それとも本性に反するものと考えるのか。もし本性にしたがうと主張するなら、彼らの見解が誤っているのは確かである。そこで、彼らに言わせよ。罪は本性にふさわしいのか、ふさわしくないのか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.3
Sed certum est peccare, deviare esse ab eo quod est secundum naturam. Quid igitur tam ineptum, quam ut dicant minus videri, impium esse, quam peccatorem; cum omnium acerbissimum sit, quidquid in Dei fieri videtur injuriam?
PL 14, 946Bしかし、罪を犯すとは、本性にしたがうところから逸れることである。では、不敬虔な者であることは、罪人であることよりも軽く見えると言うほど、愚かなことがあろうか。神への侮辱となると見えることなら何でも、あらゆるものの中で最も苛烈なものであるのに。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.4
Quod si impie agere, non est praeter naturam: vivere ergo Impie secundum naturam est, nec peccati loco habendum, nec dignum reprehensione existimandum; nemo enim reprehenditur, qui operatur secundum naturam. Unde concluditur, quia impietas praeter naturam est.
PL 14, 946Cもし不敬虔に振る舞うことが本性に反しないのなら、不敬虔に生きることは本性にしたがうことであり、罪と見なされるべきでなく、非難に値するとも考えられるべきでない。実際、本性にしたがって働く者は誰も非難されないからである。ここから、不敬虔は本性に反するという結論が出る。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.5
Quomodo igitur cum perditione consuetudinis, ἀπολλησομένας φύσεις, hoc est, perituras naturas inducit Scriptura, cum impietas non utique naturalis sit, sed praeter naturam? Quod enim non habet, non amittit: nec potest ea substantia perire, quae non fuit.
PL 14, 946Cそれでは、習慣の滅びとともに〔cum perditione consuetudinis の意は定かでない。かく取った〕、聖書が「滅びるであろう本性」〔ギリシア語。底本の語形は崩れているらしく、続くラテン語の言い換えに従って訳した〕、すなわち滅びゆく本性を持ち出すのは、どういうことか。不敬虔は決して本性的なものではなく、本性に反するのだから。実際、持たないものは失わない。存在しなかった実体が滅びることもありえない。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.47.6
Nam et pulvis commotus, aut in aquae substantiam transfertur, aut in aerem, aut in ignem, hoc est, in aliam videtur saepe transire naturam. Non ergo in nihilum deficit, sed in aliud transit.
PL 14, 946C実際、塵も、動かされれば、水の実体に、あるいは空気に、あるいは火に移される。すなわち、しばしば別の本性へと移ると見える。それゆえ、無へと消えるのではなく、別のものへと移るのである。