Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.43.1
Possumus etiam illud intelligere, quia foliis se texerunt Adam atque Eva, corporea vestimenta quaerentes, eo quod resurrectio Dominici corporis prophetaretur; quia nec caro, quae antea vice foliorum interire consueverat, peritura esset in Christo; justorumque omnium, qui secundum Evangelium ad imitationem ligni sapientiae nati ex Virgine vitam suam actusque formarent.
PL 14, 944B次のようにも理解しうる。アダムとエバが葉で身を覆い、体の衣を求めたのは、主の体の復活が預言されていたからである。かつて葉のように滅びるのが常であった肉が、キリストにおいては滅びないからであり、また福音に従い、おとめから生まれた知恵の木にならって自らの生と行いを形づくるすべての義人たちにおいても、そうだからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.43.2
Nam Graecus ita dixit: ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δόσει; quod potest ad beatum referri, μακάριος καρπὸν δόσει, Graece; Latine autem sic dicitur, ut sit: quia beatus dabit fructum, in resurrectione scilicet sua, quando potest perpetuum dare.
PL 14, 944B実際、ギリシア語の本はこう言った。「その実を与えるであろうもの」（ホ・トン・カルポン・アウトゥー・ドセイ）〔ギリシア語〕。これは幸いな者に関係づけうる。「幸いな者は実を与えるであろう」（マカリオス・カルポン・ドセイ）〔ギリシア語〕。ラテン語では、こう言われる。すなわち、幸いな者は実を与えるであろう、と。つまり、彼の復活において、永続して与えうるときに、である〔ギリシア語の語形は底本のまま。関係詞を「…するもの」と解した〕。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.43.3
Potest et sic, ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ ὑπὲρ ξύλον, ut referatur ad lignum, cujus facta omnia prosperabuntur. In quo evidens testificatio, quia de Salvatore dictum est. Cujus enim nisi ipsius facta possunt universa laudari, et prosperos habere exitus?
PL 14, 944Cまた次のようにも読める。「それはその実を、木の上に」（ホ・トン・カルポン・アウトゥー・ヒュペル・クシュロン）〔ギリシア語。底本のギリシア語は崩れているらしく、ラテン語の説明に従って木に係る読みと解した〕。そうすれば、そのわざがすべて栄える木に関係づけられる。ここには、これが救い主について言われたことの明白な証しがある。実際、彼自身のわざのほかに、誰のわざがことごとく称えられ、栄えある結末を持ちうるであろうか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.43.4
Aquila autem, dirigentur, ait: quod et ad quemcumque hominem referendum videtur, quem dirigit Dominus favore coelesti. A Domino enim diriguntur gressus viri, et orationem suam in conspectu Dei David propheta dirigi postulavit (Psal. CXL, 2) . Sed et ipse Dominus direxit opera sua, ut nullo erroris curvarentur anfractu.
PL 14, 944Cアキュラは、「導かれるであろう」と言った〔複数形で、「彼がなすことはすべて」を受ける〕。これは、主が天の好意によって導く、どんな人にも関係づけるべきだと思われる。実際、人の歩みは主によって導かれ、預言者ダビデも、自分の祈りが神の前に導かれることを求めた（詩篇140:2）。しかし主自身もまた、自らのわざを導き、それが誤りのいかなる曲折にも曲げられないようにした。