Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 36.10.1
Neque aemulatus, inquit, fueris facientes iniquitatem. Non repetivit quod dixerat, sed mutavit: aliud est enim subaemulari, aliud aemulari: subaemulatio astutiam habet, aemulatio simplicitatem.
PL 14, 970C「不法を行う者たちを妬むな」と彼は言う。彼は、言ったことを繰り返したのではなく、変えた。ひそかに妬む〔subaemulari〕のと妬む〔aemulari〕のとは別だからである。ひそかな妬みは抜け目なさをもち、妬みは素朴さをもつ。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 36.10.2
Sed tamen etiam ipsa cauta debet esse simplicitas et provida, ut noverit quid cavendum sit. Neque enim otiose dictum est: Estote astuti sicut serpentes, et simplices sicut columbae (Matth. X, 16) .
PL 14, 970Cしかしそれでも、素朴さそのものが用心深く先見の明のあるものでなければならず、避けるべきものを知るべきである。「汝らは蛇のように抜け目なく、ハトのように素朴であれ」（マタイ10:16）と言われたのは、無駄ではないからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 36.10.3
Spiritalis ergo debet esse astutia, quae servet salutem, dolum nesciat. Spiritalis debet esse simplicitas. Videtur autem etiam alio loco distinctionem subaemulationis Scriptura fecisse, cum dicit: Et auferetur zelus Ephrem, et inimici Judae peribunt.
PL 14, 970Cそれゆえ、抜け目なさは霊的でなければならず、安泰を守り、欺きを知らぬものでなければならない。素朴さも霊的でなければならない。また聖書は、別の箇所でも、ひそかな妬みの区別を立てたように見える。こう言うときである。「エフライムの妬みは取り去られ、ユダの敵は滅びる」。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 36.10.4
Non erit aemulus Ephrem Judae, et Judas non vexabit Ephrem (Esai. XI, 13) . Alibi autem habes: Sic et vos, quoniam aemulatores estis spiritalium ad aedificationem Ecclesiae, quaerite ut abundetis (I Cor. XIV, 12) . Aemulatores pro bonis, et bonae rei imitatoribus posuit, aemulum pro obliquo et invido.
PL 14, 970D「エフライムはユダを妬まず、ユダはエフライムを悩ませない」（イザヤ11:13）。また、別の箇所であなたはこう読む。「そのように汝らも、霊の賜物を熱心に求める者なのだから、教会を築き上げるために、それが豊かになるよう求めよ」（一コリント14:12）。彼は、善いもののために熱心な者、善き事の模倣者の意で aemulatores（熱心な者）を置き、aemulus（妬む者）は、ねじれた者、嫉妬深い者の意で置いた。