Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.1
A pedibus usque ad caput serpit lues dira morborum, quando laborant contagio, quando compatiuntur aliis, si quis effectu libidinis defraudetur, viduae pudorem expugnare non potuit, agrum invadere; et aegre cuncti invicem languores transferunt.
PL 14, 936B足から頭に至るまで、病の恐るべき悪疫が這い広がる。人々が感染して苦しみ、他の者たちと苦しみを共にするときである。誰かが情欲の成就を阻まれ、寡婦の慎みを攻め落とせず、畑を侵すこともできなかったとする〔文の組みが崩れているらしく、「…できなかった」までを前の si 節に続く仮定と解した。ミーニュの脚注は、effectu（成就）を王室写本は affectu（情欲の衝動）と読む、とする〕。そのとき、彼らはやっとのことで、互いにあらゆる患いを移し合う。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.2
Quoties ingemiscunt seniores quod diu potare non possint? Quoties dolent quod scortari desierint, cum scortandi habeant voluntatem? Quoties inter fabulas ebriorum virtutes probro sunt, peccata laudi, honestas ludibrio, continentia risui, misericordia vanitati!
PL 14, 936B老人たちは、もう長く飲めないことを、どれほどうめくことか。女遊びをやめたことを、しかも女遊びをする意志はあるのに、どれほど悲しむことか。酔っぱらいの話の中では、どれほど徳が恥辱とされ、罪が称賛とされ、品位が嘲弄され、自制が笑いぐさとされ、慈しみが空しいものとされることか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.3
Isti sunt morbi qui mala sua in multos transferunt. A paucis corruptela ad omnes pervenit. Sedent in consiliis derogantes sobriis, ructantes crapulam; sedent in tabernis de ebrietate certantes.
PL 14, 936Bこれらは、自分の悪を多くの者に移す病である。少数の者から腐敗がすべての者に及ぶ。彼らは、はかりごとの席に座って節度ある者たちをけなし、飲みすぎの酒気をげっぷとして吐く。居酒屋にも座り、酔いを競い合う。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.4
Inter hos meretrix plena vino, huic arridens, illum adurens, et omnes ardore inflammans libidinis.
PL 14, 936C彼らの間には、酒に満ちた遊女がいて、この者に微笑み、あの者を燃え上がらせ、すべての者を情欲の熱で焼きつける。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.5
Verecundus si transeat, erubescit, a singulis carpitur; si flagitiosus, omnium ore laudatur, et tamquam morbus transit in animas singulorum; qui enim in flagitiis celebris, plurimos ad imitationem adducit erroris.
PL 14, 936C慎み深い者が通りかかれば、赤面し、一人ひとりからけなされる。恥知らずな者であれば、皆の口にほめそやされ、病のように一人ひとりの魂の中に入り込む。実際、不品行で名の知れた者は、きわめて多くの人を誤りの模倣へと引き込む。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.6
Itaque dum peccatum imitantur alienum, suum faciunt malum. Non sedeas inter eos, quos sanctus Propheta fugiebat. Illum imitare, fugientem utique, non sedentem, qui ait: Non sedi in consilio malignantium, et cum iniqua gerentibus non introibo (Psal. XXV, 4) .
PL 14, 936Cこうして、他人の罪を真似ることによって、彼らはそれを自分の悪にしてしまう。聖なる預言者が避けていた者たちの間に、あなたは座ってはならない。避けたのであって座ったのではない彼をこそ、まねよ。彼はこう言う。「私は悪をたくらむ者たちのはかりごとに座らず、不法を行う者たちと共に入ることもない」（詩篇25:4）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.7
Qua ratione eos fugiebas, David, explica nobis. Demonstra has partes, ut et nos eas fugere possimus, ne inficiamur earum contagio: Corrupti sunt, inquit, et abominabiles facti sunt: non est qui faciat bonitatem, non est usque ad unum (Psal. XIII, 1) .
PL 14, 936Cダビデよ、あなたはどういう理由で彼らを避けていたのか、我々に説明せよ。これらの部類を示せ、我々もそれらを避けることができ、その伝染に染まらないように。彼は言う。「彼らは堕落し、忌まわしい者となった。善を行う者はいない、一人に至るまでいない」（詩篇13:1）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.29.8
Generaliter ergo ad omnes flagitiosos potest referri: demum specialiter ad irrisores bonorum quos Aquila χλευαστὰς dixit, quod isti vere morbi sunt, qui irridendo bonos, plurimum animis operantur errorem, mentesque corrumpunt. Quanta dixit a quibus beatus vir debeat abstinere! Et adhuc adjicit alia.
PL 14, 936Dそれゆえ、これは一般にはすべての不品行な者に当てはめうる。ついで特には、善人たちを嘲る者たちに当てはまる。アキュラは彼らを「嘲る者たち」と呼んだ〔ギリシア語〕。彼らは実に病であり、善人たちを嘲ることによって、魂の中に最大の誤りを働かせ、精神を腐敗させるからである。幸いな人が遠ざからねばならぬ事柄を、彼はなんと多く語ったことか。そして彼はなお、ほかのことを付け加える。