Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.1
Veni, Paule, interpretare nobis, qua ratione Dominus coeli atque terrarum se pauperem dixerit, et quae sit ista paupertas. Tu certe illum divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli.
PL 14, 954Aパウロよ、来て、我々に解き明かせ。天と地の主が、どういう理由で自らを貧しいと言ったのか、またその貧しさとは何か。あなたは確かに彼を富める者と言った。どうして同じ者が、富める者であり貧しい者でもあるのか。パウロの証言を聞こう。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.2
Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) .
PL 14, 954B彼は言う。「汝らは、我々の主イエス・キリストの恩寵を知っている。彼は富んでいたのに、汝らのために貧しくなった。汝らが彼の貧しさによって富む者となるためである」（二コリント8:9）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.3
Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium.
PL 14, 954Bイザヤよ、あなたも来て、我々に解き明かせ。傷の痛みを癒やすのが常であったキリストが、どうして自らを苦しむ者と言ったのか。医者は病人を治すために来た。彼自身に、何の苦しむことがあったのか。イザヤの証言も聞こう。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.4
Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis.
PL 14, 954B彼は言う。「彼は我々のために苦しむ。我々は、彼が苦しみの中にいると思った」（イザヤ53:4）。医者の思いやりを表している。たとえ自身には苦しむべき傷がなかったとしても、傷ついた者たちとともに苦しんだのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.5
Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) .
PL 14, 954Bそれゆえこの詩篇で、主はユダヤ人たちを責める。「私は汝らのために貧しくなり、私は汝らのために苦しんだのに、汝らは不敬の手を私に加え、こう言った。『義人を除こう。彼は我々に無用だからだ』（知恵の書2:12）。『彼のパンに木を投げ込もう』（エレミヤ11:19）と。」
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.6
Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. Non mirum ergo si esuriunt, qui sibi vitae aeternae alimoniam denegarunt. Pulchre etiam duo ista junxerunt: Injiciamus lignum in panem ejus.
PL 14, 954C「パン」と言ったのは、彼の肉のことであり、見事である。彼が糧を運んで来たのに、彼らは恩に報いて刑罰を返した。ゆえに、永遠の生命の養いを自ら拒んだ者たちが飢えているのは、不思議ではない。彼らはこの二つを見事に結びつけた。「彼のパンに木を投げ込もう」と。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.7
Nesciebant quid loquerentur Judaei, et mysterium loquebantur. Paradisum nobis Crux reddidit Christi. Hoc est lignum quod Adae Dominus demonstravit, dicens de ligno vitae, quod esset in medio paradisi, edendum: de ligno autem scientiae boni et mali, non edendum.
PL 14, 954Cユダヤ人たちは自分の語ることを知らなかったが、奥義を語っていた。キリストの十字架は、我々に楽園を返した。これは、主がアダムに示した木である。主は、楽園の中央にある生命の木からは食べるべきであり、善悪の知識の木からは食べてはならないと言って、これを示した。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.8
Erravit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustavit. Per lignum coepimus esurire; quia suum caro accepit alimentum. Ideo Dominus in Christo carnem junxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, vitae gratia redderetur.
PL 14, 954Cアダムは誤り、戒めを守らず、禁じられたものを味わった。木によって我々は飢え始めた。肉が自分の糧を手にしたからである。そこで主はキリストにおいて肉と木を結びつけ、古い飢えが止み、命の恩寵が返されるようにした。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 35.3.9
Beatum lignum Domini, quod omnium peccata crucifixit. beata caro Domini, quae victum omnibus ministravit!
PL 14, 954D主の木は幸いである。それはすべての人の罪を十字架につけた。主の肉は幸いである。それはすべての人に糧を与えた。