Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.10.1
Est etiam iniquitas calcanei, Judae haesitanda proditio. Calcanei ideo, quia scriptum est: Qui manducat mecum panem, levabit super me calcaneum suum (Psal. XXXVII, 18) .
PL 14, 1159Bかかとの不法とは、口にするのも言いよどむべきユダの裏切りでもある〔底本は haesitanda。ミーニュの脚注は、吃る者に起こるように、ためらう舌で、ほとんど意に反してでなければ口に出せないもの、の意とする〕。「かかと」と言うのは、「私とともにパンを食べる者は、私に向かってそのかかとを上げる」（詩篇37:18）〔引照は刷られたまま。この言葉はヨハネ13:18 にある〕と書かれているからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.10.2
Bene et ibi suum, et hic meum dixit: suum, quia Christus sine iniquitate, haec autem solius iniquitas proditoris: meum autem calcaneum, quasi ultimum sui corporis Judam Christus appellat, cujus nos sumus corpus et membra.
PL 14, 1159Bここでも向こうでも、うまく言い分けている。向こうでは「その者の」、ここでは「私の」と言った。「その者の」と言うのは、キリストには不法がなく、これは裏切り者だけの不法だからである。「私のかかと」と言うのは、キリストがユダを、自らの体のいわば最も末端として呼んでいるのである。我々はその体であり肢体である。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.10.3
Apostoli praestantiora et actuosa membra sunt Christi: Judas calcaneum, quasi extrema pars corporis serpenti obnoxia, et patens vulneri. Primum ergo calcaneum Adam, secundum calcaneum Judas.
PL 14, 1159B使徒たちはキリストの、いっそう優れた、働きのある肢体である。ユダはかかと、すなわち蛇に晒され、傷を受けやすい、体の末端のような部分である。したがって第一のかかとはアダム、第二のかかとはユダである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.10.4
Ille lapsus totius haereditatis, hic solius proditoris, qui haereditatem implicare non potuit; quia jam non carnales sumus, sed Redemptoris haereditas, Scriptura dicente: Est haereditas credentibus in Domino (Esai. LIV, 17) .
PL 14, 1159B前者は全相続の転落であり、後者は裏切り者一人のものである。彼は相続を巻き込むことができなかった。我々はもはや肉に属する者ではなく、贖い主の相続だからである。聖書は言う。「主にあって信じる者たちには、相続がある」（イザヤ54:17）。