Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.1
Hoc lignum igitur fructum dabit in tempore suo. Ligna terrena fructum non dare, sed ferre dicuntur; sed lignum vitae ac sapientiae dat fructum, hoc est, largitur et donat. Rursus illud occurrit: Si lignum est sapientiae, cur in tempore dabit, et non semper?
PL 14, 943Aそれゆえ、この木は時が来れば実を与える。地上の木は、実を「与える」のではなく「つける」と言われる。しかし生命と知恵の木は実を「与える」、すなわち惜しみなく授け、贈る。だが、また次の疑問が浮かぶ。もし知恵の木であるなら、なぜ「時が来れば」与え、常にではないのか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.2
Ne forte grave sit nobis hoc sentire de Christo; sed tu qui legisti quia dispensatorem fidelem et prudentem constituet (Luc. XII, 42) Dominus supra familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram, in tempore utique, non semper, turbari utique non debes.
PL 14, 943Aもしかすると、これをキリストについて思うのは、我々には重く感じられるかもしれない。しかしあなたは、「主は、自らの家の者たちの上に、忠実で思慮深い管理者を立て、時に応じて彼らに麦の量を与えさせるであろう」（ルカ12:42）と読んだのだから、「時に応じて」であって常にではないことに、決して動揺してはならない。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.3
Potest sapientia semper fructum dare; sed quia sapientia est, debet sapienter dare, dispensare prudenter, si quando nos plenam mensuram aut mereamur, aut possimus accipere.
PL 14, 943B知恵は常に実を与えうる。しかし知恵であるからには、知恵をもって与え、思慮をもって分け与えねばならない。それは、満ちた量を我々が受けるにふさわしくなり、あるいは受けられるようになる時が、もしあるならば、そのときのことである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.4
Sicut hic extremum tempus fructum, ita et illic dabit fructum bonum in gentibus; ut resurrectionis ejus consortium capere ac servare possimus. Nunc non possumus, odioso saeculo non sustinemus.
PL 14, 943Bここでは終わりの時が実を〔結ぶ時〕であるように〔底本は sicut hic extremum tempus fructum で動詞を欠く。「実を〔結ぶ時〕である」と補って解した〕、あちらでも、諸国民の間に善い実を与えるであろう。それは、彼の復活への与りを、我々が受け、保つことができるためである。今は我々にはできない。憎むべき世にあっては、耐えられない。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.5
Hic enim corruptela est, et cavendum fuit ne corrumperemus bonos fructus, quos lignum vitae daret; quia nunc corrupti, illic autem incorrupti: quando et mortui, inquit, resurgent incorrupti, et nos commutabimur.
PL 14, 943Bここには腐敗があるからである。生命の木が与える善い実を、我々が腐らせてしまうことを警戒せねばならなかった。今は朽ちる者であるが、あちらでは朽ちない者となるからである。彼は言う。「その時、死者たちも朽ちない者としてよみがえり、我々は変えられる」。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 1.40.6
Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale hoc induere immortalitatem (I Cor. XV, 52 et 53) . Quid ergo proderat morituro accipere, quod ei mors habebat auferre? Novit ergo sapientia quibus quando dare debeat, quae nec folium amittit ligni sui. Et ideo qui fructus sit sapientiae, quod folium consideremus.
PL 14, 943B実際、「この朽ちるものは朽ちないものを着、この死ぬものは不死を着なければならない」（一コリント15:52、53）。では、死ぬはずの者が、死に奪い取られることになるものを受けて、何の益があったであろうか。それゆえ知恵は、誰に、いつ与えるべきかを知っている。知恵はその木の葉さえも失わない。それゆえ、何が知恵の実であり、何がその葉であるかを、我々は考えよう。