ミラノのアンブロシウスc. 339–397

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In Psalmum LXI, Caput XIX 詩篇61篇講解 第XIX章

Ambrose of Milan · Enarrationes in XII Psalmos Davidicos · PL 14, 1174C · 6 sectiones

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.1

1

Et quia inde tractus est sermo, qui dixit: Non movebor amplius; quod moveri ad culpam sit, ostendit ipse David dicens: Qui posuit animam meam ad vitam, et non dedit commoveri pedes meos (Psal. LXV, 9).

PL 14, 1174C

そして、「私はもはや動かされない」と言った言葉がここから導かれたのであるから、動かされるとは咎へと動かされることであると、ダビデ自身が示している。「私の魂を命に置き、私の足が動かされることを許さなかった者」（詩篇65:9）。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.2

2

Unde et sancto dicitur a Domino Deo nostro: Tu autem hic sta mecum (Deut. V, 31) ; quoniam qui Deo proximus est, lapsui non potest esse vicinus.

PL 14, 1174D

それゆえ、聖なる者にも、我々の主なる神から言われる。「しかし汝はここに、私と共に立て」（申命記5:31）。神に近い者は、墜落の近くにいることがありえないからである。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.3

3

Omnis enim culpa velut adversario nisu de loco dejicere, et de proprio statu mentem movere consuevit: quod vel ab hoste, vel ab luctamine tractum videtur. Perturbat ira, incendit libido, stimulat invidia, excruciat avaritia, timor dejicit, moeror affligit.

PL 14, 1174D

すべての咎は、敵対する力によるかのように、人を場所から突き落とし、心をそれ自身の立場から動かすのが常だからである。これは敵から、あるいは格闘から引かれた比喩と見える。怒りは乱し、情欲は燃やし、妬みは刺し、貪欲は責めさいなみ、恐れは突き落とし、悲嘆は苦しめる。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.4

4

Et Petro dictum est a Domino Jesu: Veni retro post me (Marc. VIII, 33) . Non dixit: Veni retro (hoc enim diabolo soli dixit) sed: Veni retro post me; non est enim retro, qui post Christum est.

PL 14, 1174D

ペトロにも主イエスから言われた。「私のうしろに、私に従って来い」（マルコ8:33）。「うしろに来い」とだけ言ったのではなく（それは悪魔にだけ言ったのである）、「私のうしろに、私に従って来い」と言った〔retro は「うしろへ」、post me は「私の後に」で、アンブロシウスは後者が付くことに意味を見る〕。キリストに従う者は、後ろへ退いているのではないからである。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.5

5

Sed quia errabat Petrus, sicut Dominus ipse ait ad ipsum: Quia non sapis, inquit, quae Dei sunt, sed quae sunt hominum (Ibid.) ; ideo post me veni, ut incipias non humana, sed divina sentire. Ideo et hic justus rapiendus e terris ait: Non movebor amplius.

PL 14, 1175A

しかし、ペトロは誤っていた。主自身が彼に言うとおりである。「汝は神のことを思わず、人のことを思っている」（マルコ8:33）。それゆえ、「私に従って来い」と言ったのは、あなたが人のことではなく神のことを感じ始めるためである。それゆえ、ここでも、地から奪われようとする義人は言う。「私はもはや動かされない」。

Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.19.6

6

Dissolvi enim, et cum Christo esse, multo melius (Philip. I, 23) . Non enim labi poterit qui coeperit esse cum Christo; quia mors justo non naturae finis, sed culpae est.

PL 14, 1175A

「解かれて、キリストとともにいること、それははるかに良い」（フィリピ1:23）からである。キリストと共にいることを始めた者は、滑り落ちることがありえない。義人にとって、死は本性の終わりではなく、咎の終わりだからである。