Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.1
Subtexuimus ista propter illum versiculum, quia dixit: Ut faciam voluntatem tuam: Deus meus, volui; hoc est, divinitatis mihi tecum, Pater, una voluntas est. Et quia una voluntas, una substantia est; quia et inseparabilis majestas, et potentia Trinitatis.
PL 14, 1064C我々がこれらを付け加えたのは、あの小節のためである。彼は言った。「汝の意志を行うために。私の神よ、私は望んだ」。すなわち、「父よ、神性において、私にとって汝と一つの意志がある」ということである。意志が一つであれば、実体も一つである。威光も三位一体の力も分かたれないからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.2
Sed alia vox carnis, et tamen ad voluntatem Dei et ipsa consensit dicens: Non quod ego volo, sed quod tu vis (Marc. XIV, 57) . Et alibi: Si non potest hoc transire, nisi illud bibam, fiat voluntas tua (Matth. XXV, 42) .
PL 14, 1064Cだが肉の声は別であり、それでも肉自身も神の意志に同意して言った。「私が望むことではなく、汝が望むことが〔なされるように〕」（マルコ14:57）〔底本の番号（14:57）のまま。この句はマルコ14:36にある〕。そして別の箇所では、「もしこれが過ぎ去りえず、私がそれを飲まねばならないなら、汝の意志がなされるように」（マタイ25:42）〔底本の番号のまま。この句はマタイ26:42にある〕。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.3
Communis affectus est mortem timere, quam suscepit Christus; ut crucifigeret, sicut crucifixit, et carnem; mihi enim est luctatus, ut mihi vinceret.
PL 14, 1064C死を恐れることは、共通の情である。キリストはその死を引き受けた〔quam は「死」を受けると取った〕。肉をも十字架につけるためであり、実際に十字架につけたのである。彼は私のために戦ったからである。私のために勝つためであった。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.4
Etsi caro Christi fortis, nec peccato obnoxia; tamen peccata suscepit: infirmitates suscepit, etsi nihil habuit quod doleret. Denique audi dicentem, quia pro nobis dolet (Esai. LIII, 4) . . . donec ejiciat in veritate judicium (Esai. XLII, 4) .
PL 14, 1064Cキリストの肉は強く、罪に服してもいなかった。それでも彼は罪を引き受けた。弱さを引き受けた。苦しむべきものは何も持っていなかったのに。そこで、彼が我々のために苦しむと言うのを聞け（イザヤ53:4）〔底本はここで引用が途切れ、点を三つ打つ〕……「真理において裁きを導き出すまで」（イザヤ42:4）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.5
Non enim alteram carnem, sed hanc suscepit; ut Apostolus docet dicens: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc immortalitatem (I Cor. XV, 53) . Etsi de Virgine natus est et Spiritu sancto, tamen hominis est filius; quia homo Virgo.
PL 14, 1064D彼は別の肉ではなく、この肉を引き受けたからである。使徒が教えて言うとおりである。「この朽ちるものは朽ちないものを着、この死ぬものは不死を着なければならない」（一コリント15:53）。彼はおとめと聖なる霊から生まれたが、それでも人の子である。おとめは人だからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 39.18.6
Et ideo quod natum est ex carne, caro est: et qui natus est de homine, homo dicitur, mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus.
PL 14, 1064Dそれゆえ、「肉から生まれたものは肉である」。そして人から生まれた者は、人と呼ばれる。「神と人々との間の仲介者、人であるキリスト・イエス」である。