Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.1
Et quia de abscondito tempestatis, et de aqua contradictionis ductus est sermo, omnia nobis factum est Dei verbum. Caro factum est, ut carnem servaret; aqua factum est, ut aquam contradictionis sua gratia temperaret, et amaritudinem impietatis auferret.
PL 14, 1135B嵐の隠れ所と論争の水について論が及んだので、言うなら、神の言葉は我々にとってすべてとなった。肉となったのは、肉を救うためであり、水となったのは、その恩寵によって論争の水を和らげ、不敬虔の苦さを取り去るためである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.2
Ideoque scriptum est: Aqua alta verbum in corde viri (Prov. XX, 5) . Alibi verbum, alibi iterum consilium; ibi enim bonum consilium, ubi bonum est Dei verbum.
PL 14, 1135Bそれゆえ、こう書かれている。「深い水は、人の心にある言葉である」（箴言20:5）。ある所では言葉、別の所ではまたはかりごとである。神の言葉が善いところに、善いはかりごとがあるからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.3
Et ideo tibi Lex dicit: Attende tibi, ne fiat tibi verbum malum in corde tuo (Deut. XV, 9) ; et dicat Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Matth. IX, 4) ? Misit enim Deus Verbum suum, ut sanaret hominem, non ut perderet.
PL 14, 1135Bそれゆえ、律法はあなたに言う。「汝は自分に気をつけよ、悪い言葉が汝の心に生じないように」（申命記15:9）。またイエスは言う。「なぜ汝らは心の中で悪を思うのか」（マタイ9:4）。神が自らの言葉を遣わしたのは、人を癒すためであり、滅ぼすためではなかった。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.4
Hoc Verbum medicina est, non poena. Hoc Verbum in corde tuo, et in ore sit tuo: hoc Verbum sit in occultis, ubi diabolus insidiatur: intret Verbum, exeat diabolus.
PL 14, 1135Cこの言葉は薬であって、刑罰ではない。この言葉はあなたの心にあり、あなたの口にあれ。この言葉は、悪魔が待ち伏せする隠れた所にあれ。言葉が入り、悪魔が出てゆけ。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.5
Nam si irrepserit diabolus, Christus recedit; quomodo recessit a Juda postquam se diabolus in cor ejus immersit. Et tu ergo dic: Ab occultis meis munda me, Domine; ne diabolus insidietur in occultis, sicut leo in cubili suo.
PL 14, 1135Cというのも、悪魔が忍び込めば、キリストは去るからである。悪魔がユダの心に身を沈めたのち、キリストがユダから去ったとおりである。あなたもまた言え。「私の隠れたことから私を清めよ、主よ」。悪魔が、獅子がその巣穴にいるように、隠れた所で待ち伏せしないためである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.6
Quod si Christi occulta pie fideliterque servaveris, insidiandi diabolo locus esse non poterit.
PL 14, 1135Cしかし、キリストの隠れたことを敬虔に、また誠実に守るなら、悪魔が待ち伏せする余地はありえないであろう。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.7
Ideoque in psalmo nono David de occultis scribens Domini sacramentis; quod est conversio peccatorum, vocatio gentium, Dei regnum, praeparatio cordis, judicium pauperum, refectio inopum; ante de occultis pectoris tui atque secretis exterminandum adversarium dicit: ne sedeat in occultis ut interficere cupiens innocentem.
PL 14, 1135Cそれゆえ詩篇第九篇で、ダビデは主の隠れた秘義について書いている。すなわち罪人たちの回心、諸国民の召し出し、神の国、心の備え、貧しい者たちの裁き、乏しい者たちの回復である。それに先立って、あなたの胸の隠れた奥まった所から敵を根絶すべきだと言う。無垢な者を殺そうと望んで、隠れ場に座ることのないためである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.8
Ideoque tibi dicitur: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito (Matth. VI, 6) .
PL 14, 1135Dそれゆえ、あなたにはこう言われている。「汝の部屋に入り、戸を閉めて、隠れたところにいる汝の父に祈れ」（マタイ6:6）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.9
Illo tua descendat oratio, ubi eam audiat qui scrutatur abscondita: ibi tuam patientiam deprehendat, vel tegendae injuriae, vel jactantiae declinandae; occultat enim sapiens injuriam suam.
PL 14, 1135Dあなたの祈りはそこに下れ。隠れたことを探る者が、そこでそれを聞くためである。そこで、不当な仕打ちを覆い隠すこと、あるいは高ぶりを避けることにおけるあなたの忍耐を、彼が見いだすためである。賢い者は、自らが受けた不当な仕打ちを隠すからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.4.10
Ibi est latibulum sapientiae; posuit enim tenebras latibulum suum (Psal. XVII, 12) . Quaerent me mali, et non invenient (Prov. I, 28) .
PL 14, 1135Dそこに知恵の隠れ家がある。「彼は闇を自らの隠れ家とした」（詩篇17:12）。「悪しき者たちは私を探すが、見いださない」（箴言1:28）。