Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 40.3.1
Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione?
PL 14, 1069Bそれゆえ聞け、彼は言う。「窮乏する者と貧しい者について悟る人は幸いである」。確かに、貧しい者とともに苦しみ、その必要を汲み取り、欠乏が困窮する者にいかなる悪をもたらすかを知る者は幸いである。だが、主の受難におけるこの冒頭は何を意味するのか。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 40.3.2
Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) .
PL 14, 1069B確かに彼が貧しい人々のために苦しんだのは本当である。しかし彼自身、あの香油について語ったユダを叱った。マリアがキリストの足に注いだ香油についてである。ユダは言った。「これは三百デナリオンで売って、貧しい人々に与えることができたのに」（マルコ14:5）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 40.3.3
Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) .
PL 14, 1069Cほかの使徒たちも同じことを考えていたが、心の動きは違った。あの者は貪欲によって、この者たちは慈しみによって。ユダは盗みのために備えていたが、弟子たちは貧しい人々の養いを案じていたのである。彼は両者に共通して答えた。「彼女のするに任せよ。私の葬りの日のために、それを取っておくのだから。貧しい人々はいつも汝らとともにいるが、私はいつもいるのではない」（ヨハネ12:7、8）。