Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.1
(Vers. 3.) Quo fit ut non timeamus, cum terra nostra turbatur, et transferuntur montes; quia si tu pro nobis, quis contra nos?
PL 14, 1137A（第3節）こうして、我々の地が乱され、山々が移されるときにも、我々は恐れない。「汝が我々のためにいるなら、誰が我々に敵対するか」だからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.2
Timere non possumus fragilitates istius carnis, quae timore ac metu frangitur, inflammatur cupiditatibus, luxuria mollitur, deliciis enervatur, vaporatur febribus, dolore vexatur, exanimatur angustiis.
PL 14, 1137B我々は、この肉の弱さを恐れることはありえない。肉は、恐れと戦慄に砕かれ、欲望に燃え上がり、放蕩に溶かされ、快楽に力を抜かれ、熱病に熱せられ、痛みに苦しめられ、苦難に息も絶えんばかりになる。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.3
Vel cum transferuntur illi montes in cor maris, de quibus dixit Salvator: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, non solum de ficulnea facietis; sed etiam si monti huic dixeritis: Tollere, et jactare in mare; nihil impossibile erit vobis (Matth. XXI, 21) .
PL 14, 1137Bあるいは、あの山々が海の心の中に移されるときもそうである。救い主はこれについてこう言った。「もし汝らがカラシ種ほどの信仰を持つなら、イチジクの木についてのことを行うだけでなく、この山に向かって、『取り去られて、海に投げ込まれよ』と言うなら、汝らに不可能なことは何もないであろう」（マタイ21:21）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.4
Misit se hic mons in cor Judae, et mentem ejus gravi tempestate turbavit, diversarum exagitans fluctibus passionum.
PL 14, 1137Bこの山は、ユダの心に自らを投げ込み、さまざまな情念の波に揺さぶって、その精神を重い嵐で乱した。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.5
Sicut enim terrarum fertilitati fecunda bonis operibus et devotionis ac fidei fructibus anima comparatur, ut odor Jacob, sicut odor agri pleni; ita etiam procellosi maris inquietudine figuratur anima ejus, qui quietus esse non novit, et amaris cogitationibus excitat graves fluctus.
PL 14, 1137B善い業と、信心と信仰の実りに豊かな魂は、土地の豊かさにたとえられる。「ヤコブの香りは、満ちた畑の香りのようである」というとおりである。同じように、静まることを知らず、苦い思いで重い波を起こす者の魂は、嵐の海の落ち着きのなさに象られる。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.6
Denique nec osculo suo Dominus Jesus Judae proditoris amaritudinem temperavit. Suscepit osculum proditor, infudit venenum, mortem irrogavit: cujus aculeum quidem Christus obtudit, sed solus proditor non evasit.
PL 14, 1137Cさらに、主イエスは、自らの接吻によっても、裏切り者ユダの苦さを和らげなかった。裏切り者は接吻を受け、毒を注ぎ込み、死をもたらした。その針をキリストは鈍らせたが、裏切り者だけは逃れなかった。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.7
Et ut evidenter montem hujusmodi nobis manifestaret, alibi quoque cum daemonium ab homine jussisset exire, apostolis interrogantibus qua causa illud ipsi ejicere nequivissent, ait: Non ejicitur hoc genus, nisi in oratione et jejunio (Matth. XVII, 20) .
PL 14, 1137Cそして、この種の山を我々にはっきり示すため、別の箇所でも、人から悪霊が出てゆくよう命じたとき、使徒たちが、なぜ自分たちはそれを追い出せなかったのかと尋ねると、こう言った。「この種のものは、祈りと断食によらなければ追い出されない」（マタイ17:20）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.8
Et addidit: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti: Transi hinc illo (Ib., 19) , manu significans quis ille mons esset, quem posset perfecta transferre fides.
PL 14, 1137Cそして付け加えた。「もし汝らがカラシ種ほどの信仰を持つなら、この山に『ここからあちらへ移れ』と言うであろう」（マタイ17:19）。完全な信仰が移すことのできるあの山が何であるかを、手で指し示したのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 45.9.9
Perfecta enim fides grano sinapis comparata est, dicente Apostolo: Si habeam omnem fidem, ita ut montes transferam: charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest (I Cor. XIII, 2) .
PL 14, 1137C完全な信仰は、カラシ種にたとえられているからである。使徒は言う。「たとえ私があらゆる信仰を持ち、山々を移すほどであっても、愛を持たなければ、私には何の益もない」（一コリント13:2）。