Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.29.1
(Vers. 9.) Unde convocatos gentium populos, et acquisitos Patri, suo sanguine, hortatur ad fidem dicens: Sperate in eum omnes conventus plebis meae; hoc est, non solus Israel, sed omnes, inquit: nec solae reliquiae, sed etiam gentium plenitudo: nec solae gentes, sed Israel; cum enim intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit.
PL 14, 1178C（第9節）それゆえ彼は、集められた諸国民と、自分の血によって父のために獲得された民に、信仰を勧めて言う。「望みを彼に置け、私の民のすべての集いよ」。すなわち、イスラエルだけでなく、すべての者であると彼は言う。残りの者だけでなく、諸国民の満ちるものもである。諸国民だけでなく、イスラエルもである。諸国民の満ちるものが入るとき、そのとき全イスラエルが救われるからである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.29.2
Quis potest divina mysteria comprehendere? Quorum tanta multitudo est, ut jure Paulus miretur, meritoque dixerit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei (Rom. XI, 33) !
PL 14, 1179A神の奥義を、誰が理解できようか。その奥義はあまりに数が多いので、パウロが驚き、当然次のように言ったのである。「ああ、神の知恵と知識の富の深さよ」（ローマ11:33）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 61.29.3
Repulsae gentes sunt, ut eligeretur Israel: caecatus est postea Israel propter vocationem gentium; et caecati Israel reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt, postquam intravit gentium plenitudo. Ita culpa Israel profuit gentibus: fides gentium Israelitem populum liberavit.
PL 14, 1179Aイスラエルが選ばれるために、諸国民は退けられた。のちに、諸国民の召しのためにイスラエルは盲目にされ、盲目にされたイスラエルの残りの者は、諸国民の満ちるものが入ったのち、恩寵の選びに従って救われた。こうして、イスラエルの咎は諸国民に益をもたらし、諸国民の信仰はイスラエルの民を解放した。