Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.8.1
(Vers. 6.) Sequitur: Ut quid timebo in die mala? Iniquitas calcanei mei circumdabit me. Hoc est, cum os meum loquatur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam, in die judicii timere quid possum; nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda (Cf. August. l. I contr. Jul. Pel., cap. 3) ?
PL 14, 1158B（第6節）続く。「なぜ私は悪しき日に恐れようか。私のかかとの不法が私を取り囲む」。すなわち、私の口が知恵を語り、私の心の思い巡らしが思慮を語っているのに、裁きの日に私は何を恐れうるのか。ただし、私のかかとの不法が私において洗い清められねばならないのでなければ（アウグスティヌス『ユリアヌス駁論』第1巻第3章を参照せよ）、の話である。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.8.2
Alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est vulneratus, et obnoxiam haereditatem successionis humanae suo vulnere dereliquit, ut omnes illo vulnere claudicemus.
PL 14, 1158C我々の不法と、我々のかかとの不法とは別である。アダムはかかとにおいて蛇の歯に傷つけられ、自らの傷によって、人類の世代に、罪責を負う相続を残した。我々すべてがその傷によって足を引きずるのである。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.8.3
Unde Dominus discipulis pedes lavit, ut lavaret venena serpentis: et Petrus reprehenditur quod excusabat, ne sibi Dominus pedes lavaret. Ideoque dictum est ei: Nisi lavero tibi pedes, non habebis mecum partem (Joan. XIII, 8) .
PL 14, 1158Cそれゆえ主は弟子たちの足を洗った。蛇の毒を洗うためである。ペトロは、主が自分の足を洗うのを辞退したために咎められた。そこで主は彼に言った。「私が汝の足を洗わなければ、汝は私とともに分け前を持たない」（ヨハネ13:8）。
Enarrationes in XII Psalmos Davidicos 48.8.4
Quo audito, non solum pedes, sed etiam manus obtulit abluendas. Cui Dominus respondit: Qui lotus est, non habet necesse ut iterum lavet, nisi ut pedes lavet: sed est mundus totus (Ibid., 10) .
PL 14, 1158Cこれを聞くと、彼は足だけでなく手も洗ってもらおうと差し出した。主は彼に答えた。「すでに体を洗った者は、足を洗うほかは、再び洗う必要がない。全身が清いからである」（ヨハネ13:10）。