De Trinitate libri XII 8.53.1
Sapientia humana. Elementorum mundi et Christi discrimen. --Ut autem dictum Domini intelligas quo ait: Omnia quae Patris sunt, mea sunt; Apostoli et doctrinam et fidem disce dicentis: Videte ne quis vos seducat per philosophiam et inanem deceptionem secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum: quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Coloss. II, 8, 9) .
PL 10, 276A人間の知恵。世の諸要素とキリストとの相違。――「父のものはすべて私のものである」という主の言葉を汝が理解するために、汝は、使徒の教えと信仰を学べ。彼はこう言っている。「人間の伝承に従い、世の諸要素に従い、キリストに従わない、哲学と空しい欺きによって、誰かが汝らを惑わすことのないよう見よ。神性のすべての充満が、彼のうちに体をもって宿っているからである」（コロサイ2:8、9）。
De Trinitate libri XII 8.53.2
De mundo est, et doctrinas hominum sapit, et philosophiae praeda est, quisquis Christum verum Deum nescit, quisquis in eo plenitudinem divinitatis ignorat.
PL 10, 276Aキリストが真の神であることを知らない者、彼のうちに神性の充満があることを知らない者は誰であれ、世に属し、人間の教えを思い、哲学の獲物である。
De Trinitate libri XII 8.53.3
Humana mens hoc solum sapit quod intelligit, et mundus hoc tantum quod potest credit, secundum elementorum naturas id tantum possibile existimans, quod aut videret, aut ageret.
PL 10, 276B人間の精神は、自らが理解することだけを思い、世は、自らにできることだけを信じる。諸要素の本性に従い、見ることができるか、行うことができるものだけを可能だと考えるのである。
De Trinitate libri XII 8.53.4
Elementa enim mundi ex nihilo substiterunt: sed Christus non de non substantibus manet, nec coepit ad originem, sed originem ab origine sumpsit aeternam.
PL 10, 276B世の諸要素は無から存立した。しかしキリストは、存在しないものからとどまっているのではなく、始まりへと始まったのでもなく、始まりから永遠の始まりを受けた。
De Trinitate libri XII 8.53.5
Elementa enim mundi aut inanima sunt, aut ad animam profecerunt: sed Christus vita est, ex Deo vivente in viventem Deum natus. Elementa mundi a Deo sunt instituta, non Deus sunt: Christus ex Deo Deus hoc totum est ipse quod Deus est.
PL 10, 276B世の諸要素は魂のないものか、魂へと進んだものである。しかしキリストは命であり、生ける神から、生ける神へと生まれた。世の諸要素は神によって定められたものであり、神ではない。キリストは神から出た神であり、神であるものの全体がまさに彼自身である。
De Trinitate libri XII 8.53.6
Elementa mundi cum intra sint, non possunt a se exstare ne intra sint: Deum sub sacramento in se habens Christus in Deo est.
PL 10, 276B世の諸要素は内にあるのだから、内にないようにと自ら外に立つことはできない。秘義のもとで神を自らのうちにもつキリストは、神のうちにいる。
De Trinitate libri XII 8.53.7
Elementa mundi cum ex se sui generis generant ad vitam, per corporales quidem passiones praebent ex se initia nascendi; caeterum non insunt viva ipsa nascentibus: omnis vero corporaliter plenitudo divinitatis in Christo est.
PL 10, 276C世の諸要素は、自らの同類のものを生へと産むとき、体的な受苦によって、自らから生まれることの始まりを与える。しかし、それ自身が生きたまま、生まれるもののうちにあるわけではない。神性のすべての充満は、体をもってキリストのうちにある。