De Trinitate libri XII 12.46.1
Viae Dei a saeculo, species creatae a Verbo assumptae. Cur varias assumpserit. --Videamus itaque in quas Dei vias, et in quae opera a saeculis creata sit, nata ante saecula ex Deo Sapientia. Vocem deambulantis in paradiso Adam audivit (Gen. III, 8) .
PL 10, 463A神の道は世からのものであり、言葉が身に受けた、造られた姿である。なぜ様々な姿を身に受けたか。――では、神から世々の前に生まれた知恵が、世々から、神のどの道、どの業のために造られたかを見よう。アダムは、楽園を歩む者の声を聞いた（創世記3:8）。
De Trinitate libri XII 12.46.2
Putasne deambulantis incessum nisi in specie assumptae creationis auditum: ut in aliqua creatione consisteret, qui inambulans fuerit auditus? Non requiro qualis ad Cain et Abel et Noe locutus sit, et benedicens quoque Enoch qualis adfuerit.
PL 10, 463A汝は、歩みが、彼が身に受けた被造の姿においてでなければ聞かれなかったと考えないか。歩いていた者が聞かれるとき、何らかの被造物のうちに成り立っていたということである。カインとアベルとノアに、その者がどのような姿で語ったか、またエノクを祝福したときにどのような姿で共にいたかを、私は問わない。
De Trinitate libri XII 12.46.3
Angelus ad Agar loquitur (Gen. XVI, 9, 13) : et utique idem Deus est. Numquid speciei ejusdem est cum angelus videtur, cujus est in ea natura qua Deus est? Certe species angeli ostenditur, ubi postea Dei natura memoratur. Sed quid de angelo dicam?
PL 10, 463A天使がハガルに語る（創世記16:9、13）。そして、同じ者がまぎれもなく神である。天使として見られるとき、神である本性における姿と同じ姿だろうか。確かに、天使の姿が示されるのは、後に神の本性が想起される場面である。しかし、天使について何を言うべきか。
De Trinitate libri XII 12.46.4
Homo ad Abraham venit (Gen. XVIII, 2) . Numquid secundum hominem in creationis istius habitu Christus talis assistit, qualis et Deus est? Sed homo loquitur, et corpore assistit, et cibo alitur: verumtamen Deus adoratur.
PL 10, 463B人がアブラハムのもとに来た（創世記18:2）。キリストは、この被造の姿において、人に従って、神である者と同じ姿で立ち会っているのだろうか。しかし人が語り、体をもって立ち会い、食物で養われる。それでも神は礼拝される。
De Trinitate libri XII 12.46.5
Certe qui ante angelus, nunc etiam homo est: ne naturalem hanc esse Dei speciem diversitas hujus ipsius assumptae creationis pateretur intelligi.
PL 10, 463B確かに、先に天使であった者が、いまは人でもある。彼が身に受けた被造のこの多様さが、これを神の本性的な姿と理解させることのないようにするためである。
De Trinitate libri XII 12.46.6
Adest autem ad Jacob etiam usque ad luctae complexum in habitu humano, et manum conserit, et membris nititur, et lateribus inflectitur, et in omni motu nostro incessuque consistit (Gen. XXXII, 24) .
PL 10, 463B彼はヤコブのもとにも、格闘の抱擁に至るまで、人の姿で臨み、手を組み合い、肢体で踏ん張り、脇腹を曲げ、我々のあらゆる動きと歩みのうちにある（創世記32:24）。
De Trinitate libri XII 12.46.7
Sed idem postea et Moysi esse ignis ostenditur (Exodi III, 2): ut naturae creatae tum potius ad speciem, quam ad substantiam naturae, fidem disceres.
PL 10, 463Bしかし同じ者は、後にモーセにも火であると示される（出エジプト記3:2）。造られた本性については、本性の実体よりも姿に信を置くことを、汝が学ぶためである。
De Trinitate libri XII 12.46.8
Habuit tum in se potestatem conflagrandi, non tamen naturalem suscipiens urendi necessitatem: quia sine rubi damno conflagratio ignis apparuit.
PL 10, 463Cそのとき火は、燃え上がる権力をそれ自身に持っていたが、焼く本性的な必然を受けてはいなかった。柴に損害がないまま、火の燃焼が現れたからである。