De Trinitate libri XII 8.46.1
Christus verus Deus, etiam post assumptum hominem: quanto magis ante. -- Hic nunc quaero, utrum alterius generis Deus est, qui in forma Dei Deus maneat, ut secundum consignatas consignantesque species in sigillis cernimus, cum impressum plumbo ferrum, et gemma cerae, speciem vel concavae in se imaginis fingat, vel exstantis de se exprimat formae?
PL 10, 270Bキリストは、人を身に受けたのちにも真の神である。それ以前には、なおさらである。――ここで私は今、問う。神の形において神としてとどまる者は、別の類の神なのか。印章において、押されたものと押すものの姿を我々が見るようにである。鉛に押された鉄や、蝋に押された宝石が、自らのうちに凹んだ像の姿を形づくるか、あるいは自らから盛り上がった形を写し出すときのように。
De Trinitate libri XII 8.46.2
Sed si quis exstiterit tam stultus et vecors, ut putet quod aliud ex se Deus in Deum quam Deum formet; et qui in forma Dei sit, aliud aliquid totus ipse quam Deus sit, post sacramenta hominis assumpti (Vide tract. in Psal. II, n. 27, in notis) , et per obedientiam consummatae usque ad crucis mortem humilitatis: audiet, coelestium et terrestrium et infernorum et omnis linguae confessione, Jesum in gloria Dei patris (Ibid., 10) .
PL 10, 270Bしかし、もし誰かがこれほど愚かで正気を失って、神が自らから神を、神以外の別のものとして形づくると考え、神の形にある者が、人を身に受けた秘義ののち（『詩篇講解』第2篇第27節の注を見よ）、また十字架の死に至るまでの従順によって成し遂げられた低さののち、全体として神以外の何かであると考えるなら、その者は、天にある者、地にある者、地下にある者、あらゆる舌の告白によって、イエスが父なる神の栄光のうちにあると聞くことになろう（フィリピ2:10）。
De Trinitate libri XII 8.46.3
In hac igitur gloria, si cum jam forma servilis fuerit, manebit; tum cum in forma Dei esset, quaero quid manserit? utrumne in natura Dei, quae significatur in gloria, Christus Spiritus fuerit; cum in gloria Dei patris Christus Jesus, id est, homo natus exstabit?
PL 10, 270Cしたがって、僕の形がすでにあったのちにも、キリストがこの栄光のうちにとどまるとすれば、神の形にあったときには、何がとどまっていたのか、私は問う。栄光において示される神の本性のうちに、キリストは霊としてあったのか。しかも今、キリスト・イエスすなわち生まれた人が、父なる神の栄光のうちに現れるというのに。