De Trinitate libri XII 12.39.1
Aeternis se coaeternam docuit. --Sed Dei sermo et verae sapientiae doctrina loquitur perfecta, et absoluta significat, docens se non temporalibus esse anteriorem, sed infinitis. Cum enim praepararetur coelum, aderat Deo.
PL 10, 457A永遠なるものと共に永遠であることを、知恵は教えた。――しかし、神の言葉、真の知恵の教えは、完全に語り、絶対的に示す。自分が時的なものより前にあるのではなく、無限なものより前にあると教えるのである。天が備えられているとき、知恵は神のもとにいたからである。
De Trinitate libri XII 12.39.2
Numquid coeli praeparatio Deo est temporalis ut repens cogitationis motus subito in mentem tamquam antea torpidam stupentemque subrepserit, humanoque modo fabricandi coeli impensam et instrumenta quaesierit?
PL 10, 457A天の備えは、神にとって時的なものであろうか。突然の思いつきが、それまで鈍く呆然としていた心に忍び込み、人間のやり方で、天を作るための費用と道具を探したのであろうか。
De Trinitate libri XII 12.39.3
Atquin alius prophetae de operationibus Dei sensus est, cum ait: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum (Psal. XXXII, 6) .
PL 10, 457Bしかし別の預言者は、神の働きについて別のことを語っている、「主の言葉によって天は固められ、その口の霊によって、それらの力のすべてが固められた」（詩篇32:6）。
De Trinitate libri XII 12.39.4
Praecepto tamen Dei coeli ut firmarentur eguerunt; nam apparatus et virtus eorum in hac imperturbatae constitutionis suae firmitate, non de temperatione alicujus et permixtione materiae, sed ex spiritu divini oris exsistit.
PL 10, 457Bそれでも、天が固められるためには、神の命令が必要であった。天の備えと力は、乱されることのない自らの成立のこの堅固さにおいて、何かの調合や素材の混合によってではなく、神の口の霊から存在するからである。
De Trinitate libri XII 12.39.5
Quid ergo est, praeparanti Deo coelum genitam ab eo adesse sapientiam; cum neque creatio coeli ex praeparatione consistat, neque naturae Dei sit, in apparatu eum cogitandi operis commorari?
PL 10, 457Bそれなら、神が天を備えるとき、神によって生まれた知恵が共にいた、とはどういうことか。天の創造は備えから成り立つのではなく、神の本性に属することとして、業を思案するための準備に神が留まることもないのに。
De Trinitate libri XII 12.39.6
Nihil enim non semper cum Deo fuit, quidquid in rebus est: quae etsi ad creationem sui coepta sunt, non sunt tamen ad Dei vel scientiam vel potestatem inchoata. Et testis est nobis propheta dicens: Deus qui fecisti omnia quae futura sunt (Esa. XLV, 11, sec. LXX) .
PL 10, 457Bというのは、事物の内にあるものは、何であれ、つねに神と共にないことはなかったからである。それらが自らの創造へ向けて始まったとしても、神の知や権力にとって始まったのではない。預言者が我々の証人であり、こう言う、「これから起こるすべてのことを作った神よ」（イザヤ45:11、七十人訳による）。
De Trinitate libri XII 12.39.7
Quae enim futura sunt, licet in eo quod creanda sunt adhuc fient, Deo tamen, cui in creandis rebus nihil novum ac repens est, jam facta sunt: dum et temporum dispensatio est ut creentur, et jam in divinae virtutis praesciente efficientia sint creata.
PL 10, 457Cこれから起こるものは、創造されるべきものとして、なお作られるにしても、造られる事物において新しいことも突然のこともない神にとっては、すでに作られている。時の経綸においては造られるべきものであるが、神の力の予知する働きにおいては、すでに造られているからである。
De Trinitate libri XII 12.39.8
Et idcirco nunc Sapientia natam se ante saecula docens, anteriorem se non solum his quae creata sunt docet, sed aeternis coaeternam, praeparationi scilicet coeli, et discretioni sedis Dei.
PL 10, 457Cそしてそれゆえ、いま知恵は、世々の前に自らが生まれたと教えつつ、造られたものより前にあるだけでなく、永遠なるもの、すなわち天の備えと神の座の分別と共に永遠であることを教えている。
De Trinitate libri XII 12.39.9
Non enim tum discreta sedes est, cum effecta est: quia aliud est discerni sedem, aliud componi. Neque tum paratum coelum est, cum praeparatum est: nam erat apud praeparantem et discernentem.
PL 10, 458Aというのは、座が分けられるのは、それが成し遂げられたときではないからである。座が分けられることと、組み立てられることとは別だからである。天も、備えられたときに備えられたのではない。備える者、分ける者のもとに、すでにあったからである。
De Trinitate libri XII 12.39.10
Postea vero componebat cum parante: aeternitatem suam cum praeparanti adest, et ministerium quando cum parante componit ostendens.
PL 10, 458Aその後で、彼は備える者と共に組み立てていた。備える者のもとにあるとき、自らの永遠を示し、備える者と共に組み立てるとき、奉仕を示している。
De Trinitate libri XII 12.39.11
Idcirco nunc etiam ante terram et montes et colles genitam esse se dixit, quia et praeparationi coeli adfuisse se doceret: ut haec jam tunc, cum praepararetur coelum, penes Deum facta esse per id, quod nihil Deo novum est, demonstraret.
PL 10, 458Aそれゆえ、いまも、地と山々と丘の前に生まれたと言ったのである。天の備えにも共にいたことを教えるためである。神にとって新しいことは何もないことによって、これらが、天が備えられたそのときに、すでに神のもとで作られていたことを示すためである。