De Trinitate libri XII 2.11.1
Filii natura. Fidei officium. --Est Filius ab eo patre qui est, unigenitus ab ingenito, progenies a parente, vivus a vivo. Ut Patri vita in semetipso, ita et Filio data est vita in semetipso.
PL 10, 59A子の本性。信仰の務め。――子は、存在するその父から出ている。生まれざる者から出た独り子、親から出た子、生ける者から出た生ける者である。父に自らのうちの命があるように、子にも自らのうちの命が与えられた。
De Trinitate libri XII 2.11.2
Perfectus a perfecto, quia totus a toto; non divisio aut discissio, quia alter in altero, et plenitudo divinitatis in Filio est. Incomprehensibilis ab incomprehensibili; novit enim nemo, nisi invicem.
PL 10, 59A完全なものから出た完全なものである。全体から出た全体だからである。分割でも切断でもない。一方が他方のうちにあり、神性の充満は子のうちにあるからである。把握しえない者から出た把握しえない者である。互いのほかには、誰も知らないからである。
De Trinitate libri XII 2.11.3
Invisibilis ab invisibili: quia imago Dei invisibilis est; et quia qui vidit Filium, vidit et Patrem. Alius ab alio; quia pater et filius: non natura divinitatis alia et alia; quia ambo unum.
PL 10, 59A見えない者から出た見えない者である。子は見えない神の像だからであり、子を見た者は、父をも見たからである。一方は他方から出た別の者である。父と子だからである。神性の本性が別々なのではない。二者は一つだからである。
De Trinitate libri XII 2.11.4
Deus a Deo, ab uno ingenito Deo unus unigenitus Deus; non dii duo, sed unus ab uno; non ingeniti duo, quia natus est ab innato; alter ab altero nihil differens, quia vita viventis in vivo est.
PL 10, 59B神から出た神、唯一の生まれざる神から出た、唯一の独り子なる神である。二人の神ではなく、一つから出た一つである。二つの生まれざる者ではない。生まれた者は、生まれざる者から生まれたからである。一方は他方と少しも異ならない。生ける者の命が、生ける者のうちにあるからである。
De Trinitate libri XII 2.11.5
Haec de natura divinitatis attigimus, non summam intelligentiae comprehendentes, sed intelligentes esse incomprehensibilia quae loquamur. Nullum ergo, dicis, officium est fidei, si nihil poterit comprehendi.
PL 10, 59B我々は神性の本性についてこれらに触れたが、理解の総体を把握したのではなく、我々が語ることが把握しえないものだと理解したのである。汝は言う、「それなら、何も把握しえないなら、信仰の務めはまったくない」と。
De Trinitate libri XII 2.11.6
Immo hoc officium fides profiteatur, id unde quaeritur incomprehensibile sibi esse se scire.
PL 10, 59Bそれどころか、信仰はこの務めを公言すべきである。すなわち、探究されるものが、自分にとって把握しえないものであることを、自分が知っている、と。