De Trinitate libri XII 12.34.1
Refelluntur. Tempora secundum Arianos. --Pium tibi ac religiosum, haeretice, existimas, Deum semper quidem, sed non semper patrem confiteri?
PL 10, 453B彼らは論駁される。アレイオス派の言う時。――異端者よ、汝は、神をつねに神とは告白しても、つねに父とは告白しないことが、敬虔で宗教的だと考えているのか。
De Trinitate libri XII 12.34.2
Quod si ita sentire te pium est, Paulum impietatis necesse est, Filium ante tempora aeterna esse dicentem (Tit. I, 2) , condemnes: etiam ipsam testantem de se Sapientiam, quod ante saecula fundata sit, crimineris: quae Patri aderat tum, cum coelum praepararet.
PL 10, 453Bもし汝がそう考えることが敬虔なら、汝は必然的に、子が永遠の時の前に存在すると言うパウロを不敬虔と断罪することになる（テトス1:2）。さらに、自分について、世の前に据えられたと証しする知恵そのものを、汝は告発することになる。この知恵は、神が天を備えたときに父のもとにいたのである。
De Trinitate libri XII 12.34.3
Sed tu, ut Deo initium tribuas quo pater est, prius temporibus initium decerne quo coepta erunt: quae si coepta sunt, mendax est Apostolus, qui ea sit professus aeterna.
PL 10, 453Bしかし汝は、神に、それによって父となる始まりを与えるために、まず時々に始まりを定めよ。時が始まったのだとすれば、それを永遠と告白した使徒は偽りを言っていることになる。
De Trinitate libri XII 12.34.4
Soletis enim tempora de solis ac lunae creatione numerare, quia scriptum de his sit: Et sint in signa et tempora et annos (Gen. I, 14) . Sed qui ante coelum est, quod secundum vos etiam ante tempus est, idem et ante saeculum est.
PL 10, 453B諸君は、時を太陽と月の創造から数えるのが常である。それらについて、「それらは、しるしのため、時のため、年のためにあれ」（創世記1:14）と書かれているからである。しかし、天より前にある者、諸君に従えば時よりも前にある者は、世よりも前にもある。
De Trinitate libri XII 12.34.5
Neque solum ante saeculum est, sed etiam ante generationes generationum saecula praeeuntes. Quid caducis et terrenis, et angustis divina et infinita concludis? Nescit Paulus in Christo nisi temporum aeternitatem.
PL 10, 453C世より前にあるだけでなく、世々に先立つ、代々の世代よりも前にある。なぜ汝は、神的で無限なものを、滅びゆく地上の狭いものの内に閉じ込めるのか。パウロは、キリストにおいて、時の永遠性のほかを知らない。
De Trinitate libri XII 12.34.6
Non post aliquid se esse Sapientia, sed ante omnia loquitur. Tecum a sole ac luna tempora instituta sunt: Christum autem David ante solem permanere significat dicens: Ante solem nomen ejus (Psal. LXXI, 17) .
PL 10, 454A知恵は、何かの後に自分があるとは言わず、すべてより前にあると語る。汝にとっては、時は太陽と月によって定められた。しかしダビデは、キリストが太陽より前にとどまっていると示して言う、「太陽より前に、彼の名はあった」（詩篇71:17）。
De Trinitate libri XII 12.34.7
Et ne res Dei mundi istius origine inchoatas arbitrareris, idem ait: Et ante lunam generationes generationum (Ibid. 5) .
PL 10, 454Aそして、神の事柄がこの世界の起源によって始まったと汝が考えないように、同じ者が言う、「月より前に、代々の世代があった」（詩篇71:5）。
De Trinitate libri XII 12.34.8
Despiciuntur hic tempora a tantis viris et prophetiae spiritu dignis: et nihil sensui humano relinquitur, in quo se ante nativitatem, quae tempora aeterna excedit, extendat: sed hunc modum tantum habeat religiosae opinionis fides, ut Dominum Jesum Christum unigenitum Deum, et ad perfectae nativitatis confessionem natum meminerit, et in divinitatis veneratione non ignoret aeternum.
PL 10, 454Aここで、これほどの人々、預言の霊にふさわしい人々によって、時は軽んじられている。人間の理解には、永遠の時を超える誕生より前へ自らを広げるための何ものも残されていない。ただ、主イエス・キリストが独り子なる神であり、完全な誕生の告白へ向けて生まれた者であることを心に留め、神性への崇敬において、彼が永遠であることを知らずにいない、という程度が、敬虔な見解の信仰にとどまるのである。