De Trinitate libri XII 5.35.1
Ariani unum verum Deum nesciunt. Cur. Quid duobus superioribus libris praestitum, quid jam praestandum. --Nescit haeretica perversitas unum Deum verum nosse et confiteri; et extra impietatis sensum, confessionis hujus est et fides et intelligentia.
PL 10, 153Aアレイオス派は唯一の真の神を知らない。なぜか。先の二つの書で何が果たされ、今や何が果たされるべきか。――異端の曲解は、唯一の真の神を知り、告白することを知らない。不敬虔な理解の外にこそ、この告白の信仰も理解もある。
De Trinitate libri XII 5.35.2
Prius confitendus est Pater et Filius, ut unus verus Deus possit intelligi: et cognitis sacramentis salutis humanae, quae in nobis per regenerationis virtutem in Patre et Filio consummantur ad vitam, legis et prophetarum sunt mysteria consequenda.
PL 10, 153Bまず父と子が告白されなければ、唯一の真の神は理解されえない。そして、我々のうちで再生の力によって父と子において命へと成し遂げられる、人間の救いの秘義を知ったうえで、律法と預言者の奥義をたどるべきである。
De Trinitate libri XII 5.35.3
Unum Deum verum non apprehendit ignara evangelicae et apostolicae praedicationis impietas.
PL 10, 153B福音書と使徒たちの宣教を知らない不敬虔は、唯一の真の神を把握しない。
De Trinitate libri XII 5.35.4
Cujus quamvis intelligentiam, usque ad absolutissimam verae pietatis professionem, ex ipsis eorum doctrinis praestabimus; ut indivisus atque inseparabilis, non ex persona, sed ex natura, subsistens ex Patre unigenitus intelligatur; et per id unus Deus sit, quia ex natura Dei Deus sit: tamen ex propheticis dictis perfectae hujus unitatis fides est exstruenda, et hinc evangelicae domus sunt ponenda fundamina; ut per eamdem naturam divinitatis unius unus Deus per id intelligatur, quod in Deum alterum Deus unigenitus non refertur.
PL 10, 153Bその理解を、真の敬虔の完全な告白に至るまで、福音書と使徒たち自身の教えに基づいて示すことになるにせよ、すなわち、位格によってではなく本性によって、分かたれず切り離されず、父から存立する独り子が理解されるように、また、神の本性から神であるがゆえに、それによって一つの神であるように示すにせよ、それでも、この完全な一体性の信仰は、預言者たちの言葉から築かれなければならず、福音の家の基礎もここから置かれなければならない。それは、唯一の神性の同じ本性によって、独り子なる神が別の神に帰せられないことによって、唯一の神が理解されるためである。
De Trinitate libri XII 5.35.5
Tenuimus enim omni hoc sermonis nostri libello eum ordinem, ut in quibus superiore libro Deum filium docueramus, in ipsis nunc Deum verum ostenderemus. Et, ut spero, ea dictorum omnium absolutio fuit, ut Deus verus intelligeretur, qui Deus esse non negabatur.
PL 10, 153C我々は、この我々の小著全体を通して、次の順序を保ってきた。前の書で神の子を神と教えたその点について、今や真の神であることを示す、という順序である。そして私が望むところでは、語られたことすべての完結は、神であることを否まれなかった者が真の神であると理解されるようなものであった。
De Trinitate libri XII 5.35.6
Reliquus autem nunc omnis sermo ad id proficiet, ut qui Deus verus esse intelligitur, non in Deum alterum deputetur; et quod ad alterum non proficit, ad unum intelligatur: unum autem illud non subsistentem naturam perimat in Filio, sed in Deo et Deo naturam Dei conservet unius.
PL 10, 154A今や残りの議論全体は、真の神と理解される者が別の神とは数えられないこと、そして別の者へは進まないものが一つのものへと理解されることへ進む。その一つは、子のうちに存立する本性を滅ぼすことなく、神と神において、一つの神の本性を保つのである。